焚香盥洗。表示虔誠。 唐 陸龜蒙 《入林屋洞》詩：“真君不可見，焚盥空遲久。”
“焚盥”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源解析如下：
“焚盥”由“焚”和“盥”兩字組成：
唐代詩人陸龜蒙在《入林屋洞》中寫道：“真君不可見，焚盥空遲久。”此句通過“焚盥”描述了對神靈的敬奉與等待，側面反映了該詞在宗教或祭祀場景中的使用。
“焚盥”多用于描述古代禮儀活動，如祭祀、參拜等需身心潔淨的場合，強調通過焚香和盥洗達到内外兼修的虔誠狀态。
該詞屬于文言詞彙，現代漢語中較少使用，但在研究古代文獻或禮儀文化時具有重要意義。其核心内涵是通過具體行為（焚香、盥洗）表達抽象的精神虔誠。
《焚盥》這個詞是古代的一個典故，用來形容被烈火洗禮後的淨淨的感覺。它主要指灼燒過的盥洗器物，在古時用來清潔身體，所以它也引申為接納改過自新的意思。
《焚盥》由火火火部和皿部組成。
火火火部的拆分為火、火、火，筆畫數為9畫。
皿部的拆分為皿，筆畫數為5畫。
《焚盥》一詞最早出自《尚書・堯典》中，當時的寫法為“焚鈲”。後來在《史記・卷十四》中簡化為“焚盥”。在繁體字中，它的寫法為“焚鍋”。
在古代漢字中，焚的寫法乃是以“火”字為本義，再加上其他部首，表示與火相關的詞義。而盥則表示洗滌、洗淨的意思。
1. 清明時節，我常常感受到大自然焚盥後的清新、潔淨的氣息。
2. 心靈經曆一番平靜的焚盥後，我終于重拾了自信。
1. 焚香：燒香，用以祭祀或定心。
2. 盥洗：洗滌身體，進行清潔。
3. 盥灑：用水灑洗，表示洗淨的動作。
淨化、洗滌、清潔、潔淨。
污染、髒亂、不潔。
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