
指鄉裡群衆。《左傳·昭公三年》:“﹝ 晏子 ﹞辭曰:‘……小人近市,朝夕得所求,小人之利也。敢煩裡旅?’” 杜預 注:“旅,衆也。” 唐 權德輿 《開州刺史新宅記》:“工徒不勞,裡旅不煩。”一說為司裡,即裡中主事者,其職掌卿大夫之家宅。參閱《左傳·昭公三年》 楊伯峻 注。
"裡旅"是漢語中較為罕見的古語詞,其核心含義可分解為兩部分:
一、字源釋義 "裡"在《說文解字》中釋為"居也",本指古代基層行政單位,《周禮》記載"五家為鄰,五鄰為裡"。《漢語大詞典》引《尚書·畢命》"康濟小民,率自中,無作聰明亂舊章。詳乃視聽,罔以側言改厥度。則予一人汝嘉"中"裡"即指基層社會組織。
二、複合詞解析 "旅"在此非指旅行,《爾雅·釋诂》注"旅,衆也"。清代段玉裁《說文解字注》特别指出:"凡言羁旅,義取乎廬。廬,寄也",強調其聚居特性。故"裡旅"合指:
三、語用特征 該詞多見于先秦文獻及後世注疏,如孔穎達《五經正義》解《詩經》時雲:"裡旅,萬民之居也"。現代漢語中已被"鄰裡""鄉黨"等詞取代,但在研究古代社會制度文獻時仍具學術價值。
“裡旅”是古代漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:
基本釋義
指鄉裡群衆,即聚居在同一區域的地方民衆。該詞最早見于《左傳·昭公三年》,晏子以“敢煩裡旅”婉拒齊景公為其更換宅邸的提議,意為不願勞煩鄉鄰。
注解分歧
語境與演變
該詞多用于先秦文獻,後世使用較少。其含義可能隨語境變化,需結合具體文本判斷指向“民衆”還是“管理者”。例如《左傳》原句更傾向民衆義,而唐代文獻可能受職官說影響。
提示:如需深入考據,建議查閱《左傳》原文及杜預、楊伯峻注本,或參考《漢語大詞典》等權威辭書。
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