同“ 風木之思 ”。 宋 陸遊 《焚黃》詩：“早歲已興風木歎，餘生永廢《蓼莪》詩。”
“風木歎”是一個源自古代漢語的成語，其含義與情感表達緊密相關。以下是綜合多個來源後的詳細解釋：
“風木歎”比喻因父母亡故而無法盡孝的悲痛之情，常與“風木之思”同義。其核心意象源于典故“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，表達子女未能及時奉養父母的遺憾與哀傷。
文學出處
該詞最早見于宋代陸遊的《焚黃》詩：“早歲已形風木歎，餘生永廢《蓼莪》詩。”。詩中通過“風木歎”與《詩經·蓼莪》的呼應，強化了孝親之情未能實現的哀痛。
近義詞
如“風木含悲”“風木之悲”等，均以自然現象（風與樹）隱喻人生無常。
“風木”的意象源自《韓詩外傳》中“樹欲靜而風不止”的典故，後演變為表達孝道未盡的經典比喻。該成語多用于文學作品中，承載儒家文化對孝道的重視。
如需進一步了解，可參考漢典或陸遊原詩《焚黃》的完整文本。
《風木歎》是一個意味深長的詞彙，蘊含着豐富的哲學思考和情感表達。它可以指代人對世界和生活的無奈和悲傷，或者描述大自然中悲涼的景象。
《風木歎》的拆分為「風」、「木」和「歎」三個部首。其中「風」（飛）作為主要部首，表示空氣、流動、變動等含義；「木」（木）表示樹木、森林等植物；「歎」（口）則表示口氣、感慨。
拆分筆畫為「風」：4畫（風）、「木」：4畫（木）、「歎」：5畫（口 口 口）。
《風木歎》一詞來源于中國古代文學作品和藝術創作，尤其在詩歌和繪畫中廣泛運用。它通過富有哲理和感情的表達，表現了人們對生活不盡如意和世事無常的憂傷和感慨。
在繁體字中，《風木歎》的寫法為「風木歎」。繁體字保留了古時候漢字的一些特色，因此在一些傳統文化背景中，繁體字更有使用和傳承的價值。
在古代漢字書寫中，特别是在篆書和隸書時期，「風木歎」的字形可能略有不同。字體的演變使得漢字書寫形式産生了變化，而隨着時間的推移，形狀逐漸趨于現代書寫的樣式。
以下是幾個《風木歎》的例句：
1. 風木歎，人事散。 (用來描述人們對生活遭遇的悲傷和無奈感，感慨萬千)
2. 山河依舊，風木歎。 (用來表達大自然的冷漠和人類對自然力量的渺小感)
與《風木歎》相關的組詞有：
1. 風雨飄搖：形容事物搖動不穩定的情況。
2. 木已成舟：比喻事情已成定局，無法改變。
近義詞：傷感、凄涼、憂傷。
反義詞：歡欣、喜悅、愉快。
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