增修墳墓，旌表裡門，表示對賢者的禮遇和尊崇。《書·武成》：“﹝ 武王 入 殷 ﹞釋 箕子 囚，封 比幹 墓，式 商容 閭。” 孔穎達 疏：“ 紂 囚其人而放釋之， 紂 殺其身而增封其墓， 紂 退其人而式其門閭，皆是 武王 反 紂 政也。”按，《史記·周本紀》作“表 商容 之閭”。《後漢書·周舉傳》：“昔在前世，求賢如渴，封墓軾閭，以光賢哲。”
“封墓轼闾”是一個源自中國古代禮儀文化的複合詞組，由“封墓”和“轼闾”兩個典故組合而成，用以表達對賢者、功臣或逝者的深切哀悼與崇高敬意。以下從漢語詞典角度進行詳細解釋，并引用權威典籍說明：
封墓
指壘土加高墳墓的儀式。《禮記·檀弓下》記載孔子過故友原壤之墓時“登木而號”，後引申為對亡故賢者的追思。古代帝王或士大夫為彰顯功德，常對功臣、先賢的墳墓進行培土增高，以示尊崇。
來源：《禮記正義》（漢·鄭玄注，唐·孔穎達疏）卷十。
轼闾
“轼”指古代車輿前的橫木，“闾”指裡巷之門。《呂氏春秋·期賢》載：“魏文侯過段幹木之闾而轼之。”意為乘車經過賢者居所時，扶轼躬身行禮，以示敬重。後泛指對德行之士的禮敬。
來源：《呂氏春秋集釋》（許維遹撰）卷十五。
“封墓轼闾”融合了喪葬禮儀與日常禮敬行為，核心意義是：
二者共同體現了古代“敬賢崇德”的倫理觀念，常見于表彰忠臣、孝子或名士的文獻中。如《宋史·忠義傳》載官府為英烈“封墓轼闾，以風勵天下”。
來源：
該詞屬文言雅語，現代漢語極少使用，多見于研究古代禮制、曆史或文學作品中，作為文化符號象征對先賢的緬懷與道德推崇。需注意其特定語境，避免誤用。
權威參考：
（注：因該詞屬冷僻典故，以上釋義綜合《漢語大詞典》《禮記》《呂氏春秋》等典籍，未提供網絡鍊接以确保學術嚴謹性。）
“封墓轼闾”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合多個權威來源解釋如下：
該成語源自《尚書·武成》記載的周武王滅商後的舉措：
個别資料（如）提到該詞有“不祭祀祖先”的引申義，但此說法與主流文獻記載相悖，可能為誤讀。建議以《尚書》《史記》等經典出處為準。
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