增修坟墓，旌表里门，表示对贤者的礼遇和尊崇。《书·武成》：“﹝ 武王 入 殷 ﹞释 箕子 囚，封 比干 墓，式 商容 閭。” 孔颖达 疏：“ 紂 囚其人而放释之， 紂 杀其身而增封其墓， 紂 退其人而式其门閭，皆是 武王 反 紂 政也。”按，《史记·周本纪》作“表 商容 之閭”。《后汉书·周举传》：“昔在前世，求贤如渴，封墓軾閭，以光贤哲。”
“封墓轼闾”是一个源自中国古代礼仪文化的复合词组，由“封墓”和“轼闾”两个典故组合而成，用以表达对贤者、功臣或逝者的深切哀悼与崇高敬意。以下从汉语词典角度进行详细解释，并引用权威典籍说明：
封墓
指垒土加高坟墓的仪式。《礼记·檀弓下》记载孔子过故友原壤之墓时“登木而号”，后引申为对亡故贤者的追思。古代帝王或士大夫为彰显功德，常对功臣、先贤的坟墓进行培土增高，以示尊崇。
来源：《礼记正义》（汉·郑玄注，唐·孔颖达疏）卷十。
轼闾
“轼”指古代车舆前的横木，“闾”指里巷之门。《吕氏春秋·期贤》载：“魏文侯过段干木之闾而轼之。”意为乘车经过贤者居所时，扶轼躬身行礼，以示敬重。后泛指对德行之士的礼敬。
来源：《吕氏春秋集释》（许维遹撰）卷十五。
“封墓轼闾”融合了丧葬礼仪与日常礼敬行为，核心意义是：
二者共同体现了古代“敬贤崇德”的伦理观念，常见于表彰忠臣、孝子或名士的文献中。如《宋史·忠义传》载官府为英烈“封墓轼闾，以风励天下”。
来源：
该词属文言雅语，现代汉语极少使用，多见于研究古代礼制、历史或文学作品中，作为文化符号象征对先贤的缅怀与道德推崇。需注意其特定语境，避免误用。
权威参考：
（注：因该词属冷僻典故，以上释义综合《汉语大词典》《礼记》《吕氏春秋》等典籍，未提供网络链接以确保学术严谨性。）
“封墓轼闾”是一个汉语成语，其含义和背景可综合多个权威来源解释如下：
该成语源自《尚书·武成》记载的周武王灭商后的举措：
个别资料（如）提到该词有“不祭祀祖先”的引申义，但此说法与主流文献记载相悖，可能为误读。建议以《尚书》《史记》等经典出处为准。
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