(1).穢惡之行；淫6*亂的行為。《晏子春秋·外篇上六》：“君無穢德，又何禳焉？”《新唐書·張玄素傳》：“ 周武帝 平 山東 ，庳宮陋食以安國内，而太子 贇 有穢德， 烏丸軌 以聞，帝慈仁不忍廢。” 明 陳霆 《兩山墨談》：“陛下穢德多矣。臣頭可取，筆不可奪。予謂 三代 而下，若 太宗 亦可謂盛德之主，然卒不免於穢德之貶者，徒以 建成 與 刺妃 之事也。” 魯迅 《中國小說史略》第十九篇：“ 明 小説之宣揚穢德者，人物每有所指，蓋借文字以報夙仇，而其是非，則殊難揣測。”
(2).謂自污濁其行。《漢書·東方朔傳》：“然 朔 名過其實者，以其恢達多端，不名一行，應諧似優，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。”
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"穢德"是漢語中具有批判色彩的複合詞，其核心含義指代不潔的品德或敗壞的行為準則。根據《漢語大詞典》釋義，該詞由"穢"（肮髒、污濁）與"德"（道德品質）構成，本義指道德層面的污濁狀态。在古代文獻中，該詞多用于譴責違反倫理綱常或社會規範的行為，《尚書·周書》即有"穢德彰聞"的記載，形容惡行昭著。
從構詞法分析，"穢德"屬于偏正結構複合詞，其中"穢"作為形容詞性語素修飾"德"這一核心名詞。這種構詞方式在古漢語中常見，如"穢行""穢言"等詞均采用相似結構。現代漢語使用中，"穢德"多用于書面語境，常見于學術讨論、曆史文獻解讀或道德評判類文章。
《古代漢語詞典》特别指出該詞的三個引申義項：①特指政治領域的腐敗行為；②描述個人私生活的不檢點；③引申為對社會風氣的污染作用。在語用層面，該詞具有強烈的貶義色彩，常見于儒家經典注釋和司法文書中，如《唐律疏議》就将官員貪污列為"穢德之首"。
需要說明的是，由于現代漢語規範化的推進，"穢德"在現代日常交流中已較少使用，更多作為曆史詞彙存在于專業研究領域。《現代漢語規範詞典》建議在當代語境中可選用"敗德""失德"等替代詞進行表達。
“穢德”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
穢惡之行
指丑惡、淫亂的行為，多用于描述道德敗壞或品行低劣的表現。例如《書經·泰誓中》提到“穢德彰聞”，即指惡行顯揚（）。《晏子春秋》中也用“君無穢德”強調君主應避免此類行為（）。
自污其行
表示主動敗壞自身德行，帶有自我貶損的意味。如《漢書·東方朔傳》提到“穢德似隱”，暗指以卑劣行為掩飾真實意圖（）。
詞源與用例
“穢”本義為肮髒、丑惡（如“污穢”），“德”指品德。組合後多用于批評道德污點，常見于古籍。例如《新唐書》批評太子“有穢德”，《兩山墨談》直言“陛下穢德多矣”，均屬嚴厲指責（）。
相關成語
“穢德垢行”進一步強調道德與行為的雙重敗壞，如所述，用于譴責品行惡劣之人（）。
該詞在現代漢語中較少使用，多出現在曆史文獻或學術讨論中。若需表達類似含義，可結合語境選用“道德敗壞”“品行不端”等更口語化的表述。
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