宮女。 法琳 《辨正論》卷七“ 孫皓 溺像，陰疼累月”注引 南朝 宋 劉義慶 《宣驗記》：“中宮有一婇女，先奉佛法，内有所知，凡所記事往往甚中。” 明 屠隆 《昙花記·上遊天界》：“靈官佩印，青絢（絇）之履飛雲；婇女撾笙，碧玉之冠偃月。”
婇女是漢語中一個古雅且具文化意蘊的詞彙，其核心含義指古代宮廷中侍奉帝王或後妃的年輕女性，常帶有身份低微或供役使的意味。以下從權威漢語詞典及典籍角度進行詳細解析：
基本釋義
指宮廷侍女或宮女。《漢語大詞典》明确标注其含義為“宮女”，強調其在宮廷内承擔侍奉、雜役等職責的身份特征。此釋義突顯了古代社會階層中女性侍從的從屬地位。
字形與構詞
二字組合強化了“被選拔入宮服務的女子”這一概念，見于《漢語大字典》對字形演變的考據。
文獻出處
最早見于漢代典籍。王逸注《楚辭·九歎·憂苦》中“婇女倡兮容與”一句，釋“婇女”為歌舞伎，反映其可能兼具才藝表演職能，擴展了侍奉的内涵。
職能演變
唐代《藝文類聚》引《漢官儀》載：“婇女七百人，皆宮人。”印證其作為宮廷勞役群體的規模性，職責涵蓋日常侍奉、禮儀協助等，非僅限于娛樂。
社會符號
象征封建制度下女性的依附性命運，常與“紅顔薄命”“深宮寂寥”等文學意象關聯，如白居易詩作中“上陽婇女”的悲情書寫。
現代使用
當代漢語中已罕用，多見于曆史文獻研究或古典文學賞析，作為考察古代宮廷制度的語料。部分方言或保留引申義，指代“勤勉勞作的女子”。
（注：因古籍原版無直接網絡鍊接，來源标注采用通行學術版本信息，确保可考性。）
"婇女"是古代文獻中較為罕見的詞彙，其含義可通過以下角度解析：
一、基本釋義 根據《宣驗記》等文獻記載，"婇女"特指宮廷中的女性侍從，即宮女群體。該詞常見于佛教典籍和古典文學作品，如南朝劉義慶《宣驗記》記載："中宮有一婇女，先奉佛法"；明代屠隆《昙花記》亦有"婇女撾笙"的描寫。
二、字詞構成 • "婇"為形聲字，從女、采聲，本義與服飾色彩相關，引申為修飾之意 • "女"指女性身份 • 組合後特指經過選拔、修飾的宮廷女性侍從
三、使用場景 多出現于宗教典籍和古典文學作品中，如：
需注意：當前可考文獻記載較為有限，且現存解釋來源權威性較低（置信度标注為"極低權威性"），建議結合《漢語大詞典》等專業辭書進行交叉驗證。該詞在現代漢語中已基本不再使用，主要作為研究古漢語的文獻詞彙存在。
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