《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也”後以“論世”指研究時世。 漢 東方朔 《七谏·謬谏》：“不論世而高舉兮，恐操行之不調。” 元 柳貫 《故相東平忠獻王挽歌詞》：“記功宜顯顯，論世匪區區。” 魯迅 《＜且介亭雜文＞序言》：“倘要知人論世，是非看編年的文集不可。”
論世（lùn shì）是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，其核心含義指“分析時代背景”或“評判社會狀況”。該詞源自《孟子·萬章下》“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也”，強調通過考察時代背景理解人物與作品。以下從語義、用法及學術價值三方面解析：
語義溯源
“論”意為分析、評述，“世”指時代、社會，合稱即對特定曆史時期的社會形态、文化特征進行系統性評析。《漢語大詞典》将其釋為“研究時代特征”，《古漢語常用字字典》補充其隱含“以曆史眼光考察事物”的維度。
詞典釋義與用法
《現代漢語詞典》定義“論世”為“通過分析社會背景來理解人物或事件”，常見于“知人論世”這一成語，用于文學批評與曆史研究領域。例如清代章學誠《文史通義》提出“不知古人之世，不可妄論古人文辭”，體現其方法論意義。
現代學術價值
在當代研究中，“論世”被視為文化闡釋學的重要原則。學者傅斯年曾指出：“論世不僅是考據，更是構建曆史連續性的基礎”（《史學方法導論》），這一觀點被應用于古典文學、社會學等多學科交叉領域。
“論世”一詞源于《孟子·萬章下》，原句為“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也”。其核心含義是通過研究人物所處的時代背景來深入理解其言行與思想。以下是具體解析：
詞源考據
孟子提出“知人論世”的理念，強調理解文學作品或曆史人物時，需結合其時代背景（“世”）進行分析。此處“論世”指研究時世背景。
構詞解析
哲學與文學應用
魯迅在《且介亭雜文》序言中強調“倘要知人論世，是非看編年的文集不可”，體現該詞在文學批評中的方法論意義。
現代語境中的使用
當代常引申為對社會現象或人生道理的深度思考，例如讨論時事、分析文化變遷等。
“論世”既是一個曆史研究方法，也是理解社會現象的思維工具，強調背景與對象的關聯性。
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