
嗣子的名分。 漢 劉向 《說苑·建本》:“今 楚 多寵子,而嫡位無主,亂自是生矣。”
“嫡位”是漢語中與宗法制度相關的複合詞,由“嫡”與“位”組合而成。根據傳統釋義,“嫡”指正妻所生的長子,引申為家族血脈的正統傳承者;“位”表示身份、地位或權責歸屬。《漢語大詞典》将“嫡”定義為“宗法制度下家庭的正支”,如“嫡長子繼承制”是古代宗族權力傳遞的核心規則。
在宗法語境中,“嫡位”特指嫡子在家族中的法定繼承地位。例如《禮記·喪服小記》記載:“嫡子冠于阼,以著代也”,表明嫡子通過儀式确立其正統地位。曆史學家瞿同祖在《中國法律與中國社會》中指出,嫡位制度保障了封建社會的權力穩定,嫡子憑此獲得祭祀主祭權、財産優先繼承權等特權。
現代漢語中,“嫡位”的使用範圍已縮小,多用于曆史文獻研究或宗族文化讨論。該詞體現了中國古代以血緣為核心的權力分配體系,是研究傳統社會結構的重要切入點。
“嫡位”是漢語中一個具有特定曆史背景的詞彙,主要與古代宗法制度相關。以下是詳細解釋:
嫡位指“嗣子的名分”,即宗法制度下正妻所生長子的法定繼承權。這一概念強調家族權力傳承的合法性,确保嫡長子作為家族正統繼承人。
該詞最早見于漢代劉向《說苑·建本》:“今楚多寵子,而嫡位無主,亂自是生矣。” 此句通過楚國因無嫡位繼承人導緻混亂的案例,反映了嫡位制度對政權穩定的重要性。
在宗法制度中,嫡長子繼承制是核心規則,嫡位的确立可避免繼承權争端。若嫡位“無主”(如無嫡子或嫡子失格),常引發家族或政治動蕩。
嫡位是古代維護家族秩序的關鍵制度,其核心在于通過明确繼承權保障權力平穩過渡。現代語境中,該詞多用于曆史或文化研究領域。
如需進一步了解宗法制度的具體運作,可參考《周禮》《禮記》等典籍。
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