
嗣子的名分。 汉 刘向 《说苑·建本》:“今 楚 多宠子,而嫡位无主,乱自是生矣。”
“嫡位”是汉语中与宗法制度相关的复合词,由“嫡”与“位”组合而成。根据传统释义,“嫡”指正妻所生的长子,引申为家族血脉的正统传承者;“位”表示身份、地位或权责归属。《汉语大词典》将“嫡”定义为“宗法制度下家庭的正支”,如“嫡长子继承制”是古代宗族权力传递的核心规则。
在宗法语境中,“嫡位”特指嫡子在家族中的法定继承地位。例如《礼记·丧服小记》记载:“嫡子冠于阼,以著代也”,表明嫡子通过仪式确立其正统地位。历史学家瞿同祖在《中国法律与中国社会》中指出,嫡位制度保障了封建社会的权力稳定,嫡子凭此获得祭祀主祭权、财产优先继承权等特权。
现代汉语中,“嫡位”的使用范围已缩小,多用于历史文献研究或宗族文化讨论。该词体现了中国古代以血缘为核心的权力分配体系,是研究传统社会结构的重要切入点。
“嫡位”是汉语中一个具有特定历史背景的词汇,主要与古代宗法制度相关。以下是详细解释:
嫡位指“嗣子的名分”,即宗法制度下正妻所生长子的法定继承权。这一概念强调家族权力传承的合法性,确保嫡长子作为家族正统继承人。
该词最早见于汉代刘向《说苑·建本》:“今楚多宠子,而嫡位无主,乱自是生矣。” 此句通过楚国因无嫡位继承人导致混乱的案例,反映了嫡位制度对政权稳定的重要性。
在宗法制度中,嫡长子继承制是核心规则,嫡位的确立可避免继承权争端。若嫡位“无主”(如无嫡子或嫡子失格),常引发家族或政治动荡。
嫡位是古代维护家族秩序的关键制度,其核心在于通过明确继承权保障权力平稳过渡。现代语境中,该词多用于历史或文化研究领域。
如需进一步了解宗法制度的具体运作,可参考《周礼》《礼记》等典籍。
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