嫡子與庶子。《明史·金忠傳》：“至是 淇國公 丘福 等黨 高煦 ，勸帝立之。獨 忠 以為不可，在帝前歷數古嫡孽事。”
“嫡孽”是一個漢語詞彙，源自古代家庭制度，主要指嫡子和庶子的區分，常用于描述血統純正性與繼承權問題。根據《現代漢語詞典》的定義，“嫡”指正妻所生的子女，享有家庭中的優先繼承權和正統地位；“孽”則指非正妻所生的子女，如妾室或外室所生，地位較低，常被視為旁支或非正統。合稱“嫡孽”，強調家族内部的嫡系與庶系之别，反映了傳統宗法制度下的等級觀念。例如，在曆史文獻中，“嫡孽之争”常指嫡子與庶子間的繼承沖突。參考來源包括權威漢語詞典如《現代漢語詞典》（商務印書館出版）和《辭海》（上海辭書出版社出版），這些資料提供了标準化的詞義解析和語境應用。
“嫡孽”是古代宗法制度中的概念，特指正室與妾室所生子女的身份差異，具體解釋如下：
現代語境中，“嫡孽”偶爾用于比喻血緣親疏或身份正統性，如文學作品中象征家族内部矛盾。
若需進一步了解古代宗法制度或相關曆史案例，可參考《明史》等文獻原文。
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