八蠟，為 周 代有關農事的祭名。後民間附會為驅除蟲害、捍災禦患之神。其神為誰說法不一。 清 袁枚 《新齊諧·鬼多變蒼蠅》：“蟲魚皆八蠟神所管，隻須向 劉猛 将軍處燒香求禱，便可無恙。” 清 阮葵生 《茶馀客話》卷四：“八蠟廟，即将軍祠，由來久矣。直省郡邑皆有 劉猛 将軍祠，畿輔、 齊 魯 之間，祀之尤謹，究不知為何神。據《畿輔通志》引《靈異録》雲，将軍姓 劉 ，名 承忠 ， 元 末指揮，驅蝗保稼，列郡祀之。餘按《怡庵雜録》載 宋 景定 四年三月八日，封揚威侯，并載制勅，則神乃南渡名将 劉錡 也。生則敵愾效忠，死而捍災禦患，其世祀也固宜。”參見“ 八蠟 ”。
八蠟神是中國古代農業祭祀中的重要神祇組合，特指年終蠟祭儀式中供奉的八類神靈。其概念源于周代禮制，承載着農耕文明對自然力量的敬畏與感恩，具體釋義如下：
八蠟（bā là） 指古代年終祭祀的八種神祇，合稱“八蠟神”。
“蠟”為年終大祭之名，《禮記·郊特牲》載：“蠟也者，索也，歲十二月，合聚萬物而索飨之也。” 八蠟神涵蓋農業相關的自然神與人文神，體現古人“報萬物、飨百神”的樸素信仰。
根據《禮記·郊特牲》及後世注疏（如清代孫希旦《禮記集解》），八蠟神包括：
八蠟祭是傳統“蠟祭”的核心環節，具有雙重内涵：
此儀式在秦漢後逐漸與臘祭融合，演變為民間“臘八節”的雛形。
明代以降，八蠟神祭祀多集中于專設的“八蠟廟”，如北京海澱區曾有明代所建八蠟廟（見《光緒順天府志》）。部分神祇職能與城隍、土地神信仰融合，但“報功崇德”的農耕文化内核延續至今，成為中華民俗研究的重要課題。
八蠟神是中國古代與農業祭祀相關的神祇概念，其含義和演變如下：
八蠟神源于周代農事祭祀“八蠟”，最初指代八種與農業相關的祭祀對象。後民間逐漸将其人格化，附會為驅除蟲害、抵禦災害的神靈，但具體身份存在多種說法。
根據《禮記·郊特牲》及鄭玄注，八蠟包含以下内容：
關于八蠟神的具體身份，曆史記載不一。例如：
如需進一步了解祭祀細節或地域差異，可參考《禮記》注疏及地方志記載。
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