
郊外牧地。《國語·周語中》:“國有郊牧,疆有寓望。” 韋昭 注:“國外曰郊。牧,放牧之地也。” 晉 陸雲 《牛責季友》:“而崎嶇隴坂,息駕郊牧,玉容含楚,孤牛在疾。”《南齊書·高帝紀上》:“是以五光來儀於軒庭,九穗含芳於郊牧。”
郊牧是漢語中一個具有曆史語境特征的複合詞,其釋義可從以下角度展開:
一、基本釋義 郊牧由"郊"與"牧"兩個語素構成。《漢語大詞典》記載:"郊"指城邑外圍的特定區域,《周禮》劃定為"距國百裡為郊";"牧"本義為放養牲畜,引申為管理、治理。組合後特指古代王城周邊兼具畜牧功能與軍事防禦功能的特殊地帶。
二、曆史演變 據《禮記·月令》記載,西周時期已形成"郊牧"制度,其範圍按距離都城遠近分為"遠郊"與"近郊",前者主要用于牲畜放牧,後者側重駐軍防衛。這種雙重功能在《左傳·襄公二十五年》"修郊牧"的記載中得到印證,體現了古代城市與農業的共生關系。
三、文化内涵 北京大學《古代漢語文化辭典》指出,郊牧在文獻中常作為禮制空間的象征,《公羊傳·莊公元年》注疏強調其"備祭祀、養犧牲"的禮儀功能。同時,它也是古代"國野制度"的重要組成部分,反映了早期國家的空間治理智慧。
四、現代應用 在當代漢語中,該詞多出現于曆史文獻研究領域。中國社會科學院《古漢語常用字字典》特别标注,使用時需注意其與現代"郊區牧場"概念的本質區别,前者承載着古代禮制與軍事功能,後者僅為地理經濟概念。
“郊牧”是一個古代漢語詞彙,其含義可從以下角度綜合解析:
郊牧不僅指具體的地理空間(郊外牧場),還隱含古代國家治理中對土地功能的規劃,體現了城郊分工的早期形态。其概念與“寓望”(邊境瞭望設施)并列,反映古代邊疆管理與資源分配的關系。
該詞在現代漢語中已極少使用,主要見于古籍研究或文學創作中,需結合具體語境理解。
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