官名。掌管朝廷的音樂事務。《書·舜典》：“帝曰： 夔 ，命汝典樂，教胄子。”《孔子家語·五帝德》：“﹝ 帝堯 ﹞富而不驕，貴而能降， 伯夷 典禮， 夔 龍 典樂。” 漢 荀悅 《漢紀·惠帝紀》：“ 夔 作典樂，和神人。”
典樂是漢語中一個具有深厚曆史内涵的詞彙，其含義可從以下角度解析：
基本釋義
“典樂”指古代掌管音樂事務的官職，源自《尚書·舜典》中“夔，命汝典樂，教胄子”的記載，意為通過音樂教化貴族子弟。其職能包括制定樂律、編排儀式音樂等。
曆史沿革
周代禮樂制度中，“典樂”隸屬春官宗伯，稱“大司樂”，負責國家祭祀、宴飨等場合的音樂演奏（《周禮·春官》）。唐代設“太常寺”，延續類似職能，管理雅樂及樂工訓練。
文化内涵
“典樂”不僅是官職，更代表禮樂制度的核心思想。《禮記·樂記》強調“樂者，天地之和也”，古代帝王通過典樂“調和民心，安定社會”，體現音樂與政治、倫理的深度關聯。
參考資料
“典樂”一詞主要有以下兩層含義，結合多個權威來源綜合解釋如下：
起源與職責
典樂是上古時期設立的官職，最早可追溯至舜帝時代。據《尚書·舜典》記載，舜帝任命夔為典樂官，職責包括掌管朝廷音樂事務、教導貴族子弟（胄子），并通過音樂培養中正、寬品德。
文化功能
典樂不僅是音樂管理，更是禮樂制度的核心部分。其通過“中和之音”規範行為、感化民心，具有鞏固王權、教化社會的作用。如《文心雕龍·樂府》指出，典樂儀式是政治活動的文化形态，直接影響國家治理。
曆史延續
漢代文獻如《漢紀·惠帝紀》提到“夔作典樂，和神人”，表明這一官職的職能延續至後世，并與祭祀、禮儀活動密切相關。
姓名寓意
現代語境中，“典樂”可作為人名，取“典”的莊重高雅與“樂”的愉悅和諧之意，寓意溫厚仁惠、志向遠大。
文學與藝術引用
部分文獻（如）以“典樂”代指古典音樂，但此用法非主流，需結合具體語境判斷。
“典樂”的核心含義為上古掌管音樂的官職，兼具行政與教化職能，是中華禮樂文化的重要體現。如需進一步了解其曆史演變或文學影響，可參考《尚書》《文心雕龍》等文獻或高權威來源。
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