
周 代为王驾车的官。为最尊的驭者。《周礼·夏官·大驭》:“大驭掌玉路以祀,及犯軷。” 孙诒让 正义:“此大驭,即玉路驾种马之僕夫也。” 北周 亦有大驭之官,官品为正五品。见《通典·职官二一》。
“大驭”是古代汉语中的专称,特指周代官职,为《周礼》夏官所属,负责驾驭帝王车驾。《周礼·夏官·大驭》记载其职责包括“掌驭玉路以祀”,需通晓“五驭”驾车技术,祭祀时需持缰绳步行于车前以示尊崇。该词由“大”(表尊崇)与“驭”(驾驭)构成复合词,体现对仪式性驾驭行为的等级界定。现代汉语中此词已罕见使用,仅见于古籍研究领域,如清代经学家孙诒让在《周礼正义》中对此官职的职能考证。
“大驭”一词的含义可从以下两方面综合解析:
周代官职
大驭是周代设置的官职,隶属夏官司马,负责为周王驾驭祭祀专用的“玉路”(最尊贵的礼仪车驾)。其职责包括在祭祀时执行“犯軷”仪式(驱车压过象征灾祸的土堆以祈福)。该职位是驭者中地位最高的,由大夫担任。
北周沿袭
北周仿《周礼》设六官制度,夏官府下设大驭中大夫(正五品),副职为小驭下大夫,延续了周代职能。
部分现代词典(如查字典)将其引申为成语,比喻掌控重要事务或大权。例如形容领导者具备统筹全局的能力,但此用法缺乏明确古籍依据,可能是基于字面义的现代扩展。
提示:若需考证古籍原文,可参考《周礼·夏官·大驭》及《通典·职官》。
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