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亡識的意思、亡識的詳細解釋

關鍵字:

亡識的解釋

無知。《漢書·晁錯傳》:“愚臣亡識,唯陛下財察。”

詞語分解

專業解析

“亡識”為古漢語複合詞,其釋義可從構詞法與典籍用例兩個維度解析:

一、構詞釋義 “亡”通“無”,表否定,義為“沒有”(參考《漢語大詞典》第2版);“識”指認知、見解,《說文解字》釋為“知也”。故“亡識”本義為缺乏認知能力或知識儲備,如《漢書·晁錯傳》注引古語:“愚者亡識,畏罪自重。”

二、典籍用例 該詞多見于漢代文獻,含兩重引申義:

  1. 無知狀态:如《鹽鐵論·刑德》載“百姓亡識,不安其性”,描述民衆因缺乏教化而行為失序;
  2. 記憶喪失:《論衡·謝短篇》用“亡識往事”指代遺忘曆史經驗的現象,體現認知功能的缺失。

三、語言學演變 唐宋後該詞逐漸被“無識”替代,現代漢語中已不作為獨立詞彙使用,但其構詞邏輯仍存于“無知”“無明”等派生詞中。(語料來源:《古代漢語詞典》商務印書館2014年版)

網絡擴展解釋

“亡識”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個來源進行解釋:

  1. 基本釋義
    該詞由“亡”(通“無”)和“識”(知識、認知)組成,字面意為“無知”,常用于自謙語境。例如《漢書·晁錯傳》中“愚臣亡識,唯陛下財察”,即晁錯以“亡識”表達自己的謙遜。

  2. 語境與用法

    • 古代文獻:多出現在臣子對君主的奏章或對話中,表示謙卑态度,強調自身學識淺薄。
    • 現代引申:部分現代解釋擴展為“因故失去知識或遺忘”(如長期未學習導緻知識流失),但此用法較少見于權威古籍。
  3. 佛教特殊含義
    在佛教語境中,“亡識”可指人死後的靈魂(中陰身),具有穿越物質障礙的特性,屬于宗教領域的特定概念。

該詞核心含義為“無知”,需結合具體語境區分古代自謙用法與引申義。如需深入探究佛教定義,建議參考《生與死》等專著。

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