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釋提桓因的解釋

梵語。佛教經典所稱諸天的天主或能天帝。即佛經所說 忉利天 之主。全稱 釋迦提桓因陀羅 ，略稱“釋帝”或“帝釋”。 唐 慧琳 《一切經音義》卷二五：“ 釋提洹（桓）因 ，具雲‘釋迦提婆因陀羅’。釋迦，雲‘能仁’也；提婆，雲天也；因陀羅，此雲主。” 章炳麟 《無神論》：“若夫佛家之説，亦雲 忉利天 宮，上有天帝，名曰 釋提桓因 。”

詞語分解

• 釋的解釋 釋 （釋） ì 解說，說明：解釋。注釋。釋文。釋義。 消除，消散：釋疑。釋怨。渙然冰釋（像冰融化了一樣，嫌隙和疑慮都完全消除）。 放開，放下：釋放。保釋。手不釋卷。 佛教創始人釋迦牟尼的簡稱，後泛指佛
• 因的解釋 因 ī 原故，原由，事物發生前已具備的條件：原因。因素。因果。病因。 理由：因為（唅 ）。因而。 依，順着，沿襲：因此。因之。因循（ａ．沿襲；ｂ．遲延拖拉）。因噎廢食。陳陳相因。 果 筆畫數：； 部

網絡擴展解釋

“釋提桓因”是佛教經典中的重要護法神，其含義和背景可從以下方面詳細解析：

1.詞源與身份

• 梵語全稱：梵語“釋迦提桓因陀羅”（Śakra Devānām Indra），簡稱“釋提桓因”或“帝釋天”。
• 别稱：在印度教中被稱為“因陀羅”（Indra），佛教中亦稱“帝釋天”“釋帝”等。
• 地位：為佛教“三十三天”（忉利天）之主，屬六凡法界中的天人，未達聖賢果位，但為重要護法神。

2.職能與象征

• 護法職責：守護佛法，維護修行者，常參與佛陀講經法會。
• 戰神屬性：源于印度教傳統，原為雷雨之神，後演化為戰神，象征征服魔障與護佑衆生。

3.來曆與傳說

• 前世因緣：據佛教典籍，釋提桓因往世為迦葉佛時期的貧苦女子，因供養三寶的功德轉生為天人，後成為忉利天主。
• 形象演變：在漢傳佛教中常被比附為民間信仰的“玉皇大帝”，但二者本質不同（玉帝屬道教體系）。

4.宗教意義

• 佛教與印度教的融合：其形象反映了佛教對印度教神祇的吸收與轉化，既保留因陀羅的戰神特質，又賦予護法使命。
• 修行啟示：故事強調因果業報，如釋提桓因因布施功德上升天界，警示衆生積善的重要性。

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以上内容綜合佛教典籍釋義及文化背景，可參考來源：（妙法蓮華經）、（漢典）、（滬江詞典）。

網絡擴展解釋二

《釋提桓因》的意思

《釋提桓因》（shì tí huán yīn）是一個佛教術語，通常用來指代佛教理論中的"因果報應"或"因緣果報"。它描述了一種因果關系，即因為某些原因的存在，會導緻相應的結果或報應。

拆分部首和筆畫

《釋提桓因》的拆分部首分别是"讠"（言字邊旁）和"木"（木字底部），它總共由20畫組成。

來源

《釋提桓因》的發源可以追溯到佛教經典，特别是《法華經》和《金剛經》中。佛教認為一切生命都是由因果關系所組成，每個人的行為和思想都會産生相應的果報。

繁體

《釋提桓因》的繁體字為「釋提桓因」，在一些繁體字區域，如台灣和香港，常常使用繁體字來書寫。

古時候漢字寫法

在古代，漢字寫法可能有一些調整和變化。對于《釋提桓因》這個詞來說，古時候的寫法可能略有差異。然而，總體來說，古代漢字的寫法往往更加繁複，有更多的筆畫和結構。

例句

1. 他相信《釋提桓因》，因此努力做善事，希望在未來獲得好的果報。

2. 佛教強調《釋提桓因》，認為每個人都應該承擔自己所做行為的後果。

組詞

因果、桓因

近義詞

緣果、因果律、業報

反義詞

隨機、無因果

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