
(1).頭巾。《新唐書·裴谂傳》:“﹝ 唐宣宗 ﹞取禦奩果以賜, 諗 舉衣跽受。帝顧宮人,取巾裹賜之。”
(2).指以巾裹頭。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷三:“ 唐 路侍中 巖 ,風貌之美,為世所聞……善巾裹, 蜀 人見必效之,後乃翦紗巾之腳,以異於衆也。” 宋 範成大 《自晨至午起居飲食皆以牆外人物之聲為節戲書四絕》之四:“起傍東窗手把書,華颠種種不禁梳。朝餐欲到須巾裹,已有重來晚市魚。”
(3).謂舉行冠禮。 宋 王鞏 《聞見近錄》:“前人每子弟及冠,必置盛饌,會鄉黨之德齒,使将冠者行酒,其巾裹如 唐 人之草裹,但繫其腳於巾者。酒行,父兄起而告客曰:‘某之子弟僅于成人,敢有請。’将冠者再拜,右席者乃焚香善祝,解其繫而伸之。冠者再拜謝而出,自是齒于成人,冠服遂同長者,故謂之巾裹,亦古之冠禮也。”
"巾裹"一詞在漢語中屬于複合詞結構,由"巾"和"裹"兩個單字構成。從《漢語大詞典》釋義體系分析,"巾"本指佩巾、布帛類織物,《說文解字》釋作"佩巾也";"裹"則表示纏繞、包裹的動作,《廣韻》注為"包也"。二字組合後,其核心語義指向以巾布纏繞物體或人體的行為狀态。
從曆時語義演變觀察:
在語法功能方面,《古代漢語虛詞詞典》指出其可作動詞短語使用,如杜甫《示從孫濟》"巾裹依繩床"的用法;亦可轉化為名詞性結構,如《齊民要術》"以巾裹貯之"的物質載體指稱。這種語法靈活性使其在曆代文獻中呈現豐富的應用形态。
“巾裹”是一個漢語詞彙,讀音為jīn guǒ,其含義需結合不同語境理解,主要包含以下三層釋義:
頭巾
以巾裹頭
舉行冠禮
如今“巾裹”一詞較少使用,但在研究古代服飾、禮儀或文學賞析時仍有參考價值。例如,描述曆史劇角色形象時,可引用“巾裹”體現時代特色()。
如需進一步了解具體文獻中的用法,可查閱《新唐書》《北夢瑣言》等典籍。
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