相傳古代 锺子期 聽 俞伯牙 彈琴，能從琴音裡得知 伯牙 心中想的是高山或是流水。 子期 死後， 伯牙 絕去琴弦，不再彈琴。事見《呂氏春秋·本味》、《列子·湯問》。因以“摧絃”為悼念知音的典故。 清 王士禛 《閱先兄西樵故書泣賦》詩：“痛絶人琴今已矣， 牙生 從此竟摧絃。”
"摧絃"是一個古漢語詞彙，其核心含義指折斷琴弦，常用于表達極度悲痛、哀傷或決絕的情感氛圍。以下從詞典釋義、用法解析及文學例證三個方面進行詳細說明：
本義：折斷琴弦
指物理上使琴弦斷裂的動作。古琴弦由絲制成，用力過度或激烈動作可導緻其斷裂。
來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編）
引申義：象征悲恸與決絕
因古人常以琴寄情，"摧絃"被賦予情感色彩，多用于描述彈琴者因悲痛難抑而失控斷弦的場景，隱喻心碎或至哀無言的境地。
來源：《辭源》（商務印書館修訂版）
情感載體
常見于悼亡、抒憤的文學作品中，如哀悼逝者時以"摧絃"喻示知音斷絕或哀思難續。
例：李白《自溧水道哭王炎》："素琴本無絃，何用摧絃悲。"
行為意象
可指代激烈的情感宣洩動作，如《世說新語》載東晉名士王徽之（子猷）吊唁弟弟王子猷時，取弟生前琴彈奏，因"弦既不調"而"擲地雲：‘子敬子敬，人琴俱亡！’"，後世常以"摧琴"（同"摧絃"）概括此典。
來源：《世說新語·傷逝》
魏晉風度中的悲情符號
王徽之"人琴俱亡"典故成為"摧絃"的文化原型，後世詩文多借此抒發生死之痛。
例：清代顧炎武《悼亡》詩："獨坐寒窗望藳砧，宜言偕老記初心。誰知遊子天涯别，一任閨蕪日夜深。追憶潘安仁悼亡詩，摧絃絕調至今悲。"
詩詞中的哀思寄托
唐代詩人孟郊《悼幼子》以"負我十年恩，欠爾千行淚。灑向北邙坡，便是東海水。寸步不相離，今朝忽萬裡。稚子獨摧絃，哀聲落雲起。"将幼子夭折之痛凝于"摧絃"意象。
來源：《全唐詩》卷三百七十八
現代漢語中"摧絃"已非常用詞，多見于古典文學研究或仿古創作中，其核心語義仍保留"斷弦寄哀"的象征意義。需注意與近義詞"斷弦"（可指喪妻）的語境區别："摧絃"側重動作過程及情感爆發，"斷弦"更偏重狀态結果。
參考資料
“摧絃”是一個源自中國古代典故的詞彙，其含義與知音難覓的情感相關，具體解釋如下：
詞義來源
該詞出自俞伯牙與锺子期的故事。據《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》記載，伯牙善鼓琴，子期能通過琴音理解其志在高山或流水。子期去世後，伯牙悲痛斷弦，終身不再彈琴。因此，“摧絃”被引申為失去知音後斷絕技藝或深切悼念的象征。
字面與象征意義
文學應用
該詞多用于詩詞中，如清代王士禛《閱先兄西樵故書泣賦》的“牙生從此竟摧絃”，即以典故抒懷，強化情感厚度。
提示：若需了解近義詞或相關表達，可參考古典文獻中“絕弦”“碎琴”等類似表述。
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