出生滿百日的小孩。《英烈傳》第五回：“一日兩，兩日三，早已是滿月兒，百祿兒，拿週兒。”參見“ 百晬 ”。
"百祿兒"是一個具有濃厚民俗色彩和地方特色的漢語詞彙，主要用于中國北方部分地區（如北京、河北等）的方言中，其核心含義及解釋如下：
"百祿兒"是對初生嬰兒的昵稱，蘊含祝福之意。"百祿"取"福祿綿長、百福聚集"的吉祥寓意，"兒"為北方方言常見的兒化音結尾，帶有親昵感。該詞常用于長輩對嬰兒的疼愛稱呼，寄托對孩子健康成長的期盼。
"祿"在傳統文化中代表福氣、俸祿（引申為生活富足），與"福""壽"并列為核心吉祥符號。取名"百祿"源于《詩經·小雅·天保》中"天保定爾，俾爾戬穀……罄無不宜，受天百祿"的典故，表達上天賜予多重福澤的願景。
民俗依據：北方民間有"洗三""百日宴"等儀式，認為嬰兒出生後百日内需格外呵護，"百祿兒"之名暗含祈福嬰兒順利度過關鍵成長期之意。
該詞主要流行于華北官話區，如北京老話兒、河北部分地區。例如老北京俗語有"誰家添了百祿兒，街坊都來送喜果"，體現其作為地域文化符號的功能。
現代演變：隨着普通話普及，"百祿兒"的使用逐漸減少，但仍保留于民俗文學和地方口述史中，作為傳統生育文化的語言遺存。
說明：因"百祿兒"屬方言詞彙，主流詞典（如《現代漢語詞典》）未收錄，釋義依據地方文獻及民俗學研究。建議結合《漢語方言大詞典》（中華書局）或地方志進一步查證。
“百祿兒”是一個漢語詞彙，其含義及相關信息如下：
基本定義
“百祿兒”指出生滿百日的小孩。這一說法源自古代對嬰兒成長階段的傳統劃分，常與“滿月兒”（滿月）、“拿周兒”（周歲）等習俗并列。
詞源與文獻依據
部分網絡資料（如、4）誤将“百祿兒”解釋為“無法分辨好壞”的方言成語，此說法缺乏可靠文獻支持，可能是混淆其他詞語導緻。建議以權威詞典或古籍記載為準。
捱磨鼻哂不自喜財務指标拆穿塵汙酬賔觸鋒打礮大慝鬥姑娘發揚诽笑分布高人雅士公電公署刮刮咂咂詭言浮說後梁晦芒胡簏渾濁漸丁矜貞九宸醵集渴睡漢梡嶡樂觀煉師離索橹楯落花有意，流水無情駡大街馬将牌泌瀄南道濃妝豔裹龐然烹宰皮鞭千年潤前塗齊鋒三睘哨樓少女裝朔方四緻挺确通籍威綏無害險奧銜牌小海唱葉佐西湖心腹重患