處處滲漏的船。喻極多煩惱的人生。佛教稱煩惱為漏。 宋 陸遊 《大聖樂詞》：“苦海無邊，愛河無底，流浪看成百漏船。”
百漏船是漢語中一個具有形象化特征的複合詞，其含義可從字面與引申兩個層面理解：
本義： 指船體破損、漏洞極多的船隻。“百”為虛指，形容數量極多；“漏”即滲漏、破漏；“船”即船隻。字面意思就是有無數破洞、隨時可能沉沒的破船。此義強調船隻本身的腐朽不堪、極度危險。
例證見于古代文獻，如《三國志·吳書·賀邵傳》引晉·虞溥《江表傳》載：“（孫）皓性不好人視己……或剝人之面，或鑿人之眼……是以國無甯日，民如坐百漏船而臨不測之淵。”此處即以“百漏船”喻指國家危殆，民生艱險。（來源：國學大師網《漢語大詞典》電子版，“百漏船”詞條釋義及書證）
引申義/比喻義： 引申為形容事物（尤指制度、計劃、組織等）漏洞百出、隱患叢生、瀕臨崩潰的狀态。此義項由本義抽象化而來，強調系統或結構存在大量缺陷，難以維系，隨時可能失敗或瓦解。
現代工具書如《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）雖未單列“百漏船”詞條，但在解釋“漏洞百出”等詞時，其核心意象與“百漏船”的引申義高度契合，均指向“存在大量缺陷或破綻”。（來源：商務印書館《現代漢語詞典》權威釋義精神）
“百漏船”一詞，核心意象源于對千瘡百孔、瀕臨沉沒的破船的具象描繪。其本義指物理上破損嚴重的船隻，引申義則廣泛用于比喻任何根基不穩、問題叢生、隨時可能傾覆的事物或局面，具有強烈的警示和批判意味。
“百漏船”是一個具有佛教色彩的比喻性詞語，其含義和背景可綜合多個權威來源進行解釋：
基本釋義 指處處滲漏的船，比喻充滿煩惱的人生。佛教将煩惱稱為“漏”，因此“百漏船”暗喻人生被無數煩惱困擾，如同漏洞百出的船隻難以安穩航行。
出處與文學引用 該詞最早見于宋代陸遊的《大聖樂詞》：“苦海無邊，愛河無底，流浪看成百漏船。”此處通過“百漏船”表達人生在苦海中的漂泊與煩惱交織。
詞語結構分析
佛教文化背景 佛教将“漏”視為導緻輪回痛苦的根源，認為斷除煩惱（即“無漏”）是修行的目标。“百漏船”的比喻體現了佛教對世俗人生的悲觀視角。
使用場景 多用于文學或哲學讨論中，形容人生困境或内心煩擾。例如：“他中年失業後，常自嘲生活如百漏船，處處不順。”
提示：若需查看完整古籍原文或佛教經典中的相關論述，可參考、等來源。
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