唐 代帝王給五品以上官員授予魚符。以為信物。 五代 、 宋 亦有賜魚之制。《新唐書·車服志》：“ 高宗 給五品以上隨身魚銀袋，以防召命之詐，出内必合之。三品以上金飾袋。 垂拱 中，都督、刺史始賜魚。”
賜魚，漢語複合詞，由動詞“賜”與名詞“魚”構成。其核心含義指古代君主或尊長以魚類作為賞賜的行為，屬于中國古代禮制與等級制度的體現。據《周禮》記載，周代已有“以時頒賜”的禮儀制度，魚類因象征富饒與吉祥，常作為賞賜物之一（來源：《周禮·天官·膳夫》）。《禮記·王制》中亦提到“賜食”包含“牲魚”之禮，表明賜魚行為具有表彰功績、維系君臣關系的政治功能（來源：《禮記正義》）。
從文化内涵分析，“賜魚”包含三重象征意義：其一體現“君恩”，如《詩經·小雅》中“君子有酒，嘉賓式燕以樂”暗含賜宴賜物的恩寵；其二反映“尊卑有序”，受賜者需依禮制跪拜受賞；其三承載“吉祥寓意”，因“魚”與“餘”諧音，寄托豐足安康之願（來源：《中國古代禮俗辭典》）。該詞現代多用于曆史文獻研究及傳統文化解讀領域。
“賜魚”是一個曆史制度相關的詞語，其含義和背景可綜合如下：
“賜魚”指唐代帝王向五品以上官員授予魚符作為身份信物的制度，後延續至五代、宋代。魚符為魚形符契，用于官員出入宮廷或執行公務時驗證身份。
起源與功能
唐高宗時期，為防範僞造诏令，規定五品以上官員需佩戴魚符。三品以上官員的魚袋飾金，五品飾銀，作為等級标志。
符分左右兩半，官員與宮廷各持其一，需“合符”以驗明身份。
制度演變
部分資料（如）提到“賜魚”意為“給予物質幫助”，但此說法缺乏廣泛文獻支持，可能為誤讀。主流曆史文獻及權威詞典均以“授予魚符”為核心釋義。
“賜魚”是古代官僚體系中的重要制度，通過魚符強化官員身份管理，兼具實用與象征意義。如需進一步了解魚符形制或具體使用場景，可查閱《新唐書·車服志》等原始文獻。
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