周 初， 召公 巡行鄉邑，在棠樹下決獄理事，“自侯伯至庶人各得其所，無失職者”。身後，人民留着棠樹不伐，作《甘棠》詩懷念他。見《史記·燕召公世家》。後稱賢者或先人所種之樹為“思人樹”。因見樹則思慕其人，故稱。 唐 柳宗元 《種柳戲題》詩：“好作思人樹，慚無惠化傳。” 宋 王十朋 《杉》詩：“記得先人手自栽，森然千尺盡成材。翠絲結作思人樹，他日兒孫豈忍摧。”
“思人樹”是中國古代文學典故中一個具有特殊象征意義的詞彙，其内涵可從以下方面解析：
“思人樹”的典故源自《史記·燕召公世家》。周初召公奭（周文王之子）巡行鄉邑時，常在棠樹下處理政務、審理案件，因公正賢明而深受百姓愛戴。他去世後，民衆保留這棵棠樹并創作《詩經·召南·甘棠》以表懷念。後世以“思人樹”代指賢者或先人種植的樹木，睹樹思人。
唐代柳宗元在《種柳戲題》中寫道：“好作思人樹，慚無惠化傳”，借“思人樹”自謙未能如召公般留下德政教化，側面反映其以樹寄情的文學手法。
這一典故成為後世頌揚賢能官吏的常見意象，如地方志中常用“甘棠遺愛”描述清官離任後民衆的懷念，與“思人樹”一脈相承。
“思人樹”融合了曆史典故、情感象征與文化倫理，既是對賢者的追思符號，也體現中國傳統文化中“樹德相依”的自然人文觀。
《思人樹》是一個詞語，它指的是能夠喚起人們思考、反思的事物或人。這個詞語主要用于描述一種能夠引發人們深思的情境或啟發人們思考的思維問題。
《思人樹》這個詞語由兩個部分組成：思人和樹。其中，思人的部首是心，樹的部首是木。考慮到思人的意思是引發人們思考，心作為思考的象征非常貼切。樹的象征意義在于象征生命、成長和智慧。
思人的筆畫數為8，樹的筆畫數為6。
《思人樹》這個詞語的來源不太清楚，它可能是在現代新詞中創造出來的，其含義也被廣泛接受和使用。在繁體字中，思人樹的寫法為「思人樹」。
古時候寫「思人樹」這個詞語時，并沒有一個明确的寫法。因為這個詞語的含義在古代用語中并不常見，所以就無法确定有沒有一個特定的古代寫法。
以下是一些使用「思人樹」這個詞語的例句：
1. 這部電影是一棵真正的思人樹，它讓我深思人生的意義。
2. 這篇文章啟發了我許多思考，它是一顆重要的思人樹。
3. 這個問題是一棵思人樹，讓我考慮了很久。
思考、人生、參悟、智慧、思維
啟發、引發思考、激發思緒
無趣、平庸、無思考性、淺薄
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