
副車。 南朝 齊 陸厥 《中山王孺子妾歌》之二:“ 子瑕 矯後駕, 安陵 泣前魚。”
"後駕"是一個相對生僻的古代漢語詞彙,現代漢語詞典中較少單獨收錄。根據漢語構詞法和曆史語料分析,其含義可從以下角度解釋:
後駕特指古代出行隊列中位于後方的車馬,常見于帝王或貴族儀仗。例如:
《晉書·輿服志》載:"屬車三十六乘,前駕黃旄頭,後駕白旄頭。"
此處"後駕"明确指車隊中後方車輛,與"前駕"形成方位對應。
該詞在現代漢語中基本消亡,僅見于古籍研究或仿古創作。需注意與"後駕"形近的方言詞(如吳語"後腳")無關聯性。
權威參考來源:
釋義綜合《漢語大詞典》(上海辭書出版社)"駕"字條車乘義項、《古代漢語詞典》(商務印書館)方位構詞法分析,并依據《晉書》《史記》等史料用例印證。具體内容可查閱:
“後駕”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中有以下兩種解釋:
基本解釋
“後駕”最初指古代帝王或貴族出行時的副車(隨從車輛),屬于備用或次要的交通工具。
出處與例證
該詞最早見于南朝齊陸厥的《中山王孺子妾歌》之二:“子瑕矯後駕,安陵泣前魚。”此處的“後駕”借副車隱喻侍從或次要角色,與“前魚”(失寵者)形成對比,表達地位變遷。
引申含義
現代詞典中,“後駕”被解釋為成語,形容在某種事物發生後跟隨出現的人或物。例如:“新政策出台後,配套措施如後駕般迅速跟進”。
來源與結構
其意象源自古代馬車結構:駕車人(主駕)在前,隨車人(後駕)在後,強調“先後關系”或“從屬關系”。
如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或南朝詩歌注解。
半農半牧區差不點超群越輩趁行村濁單薄道傍築室導輪滌穢蕩瑕對地靜止軌道多産房基凡微發摘奸隱發冢匪幫妃匹丐食更香拱券鈎察厚善花見羞華平毀訿呼搧呼聲澆溉皛皛計功受賞炯爾九斿郡課據實沮誦開播考訊課事袴襦懶别設六醴六爻籠裙馬銜門桯缗錢貉道乾谿台耆宿睿敏獸瓦順修嗣興酸醎台盞棠溪忝職推力下場門祥嘏