晉 張華 《博物志》卷三：“ 漢武帝 時，西海國有獻膠五兩者，帝以付外庫，餘膠半兩，西使佩以自隨。後從 武帝 射於 甘泉宮 ，帝弓弦斷，從者欲更張弦，西使乃進，乞以所送餘香膠續之……終日不斷。帝大怪，左右稱奇，因名曰續弦膠。”後以“膠續”為妻死續娶之稱，故亦曰“續弦”。 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·天緣巧合》：“弟既喪偶，胡不早為膠續，虛此韶年。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“公大憂，急為膠續以解之，而公子不樂。”
膠續（jiāo xù）是漢語中的一個古語詞，其含義可從本義與引申義兩個層面解析：
指用膠粘合斷裂的弓弦，使其重新接續。
典故來源：
《漢書·王吉傳》記載，西漢王吉以“膠可續斷弦”比喻情感破裂後可修複，後引申為續弦之意。原文載：“驷馬高蓋，其憂甚大。富貴累身，何如貧賤逍遙……膠可續斷弦，不可續離散。”
文化背景：古代弓弦以動物筋腱制成，斷裂後需用膠粘合修複，此工藝象征“修複關系”。
專指男子在妻子亡故後再次娶妻，屬委婉雅稱。
語義演變：
因“續弦”典故與婚姻關聯，明清文學中“膠續”成為“續弦”的同義替代詞，強調婚姻關系的重新連接。
文獻例證：
清代李漁《憐香伴·驚飓》中寫道：“我喪偶多年，并無膠續之意。”
蒲松齡《聊齋志異·小翠》亦用“膠續”代指續娶：“公大悲，膠續不能解。”
不可泛指“再婚”（僅限男性喪妻後續娶），亦不可用于女性再嫁（對應詞為“再醮”）。
《漢語大詞典》釋為：“以膠接弦。喻續娶。”
參考資料來源：
“膠續”是一個漢語詞彙，其含義與典故密切相關，以下是詳細解釋：
“膠續”源自晉代張華《博物志》中的記載：漢武帝時，西海國獻上一種名為“續弦膠”的神奇物品。弓弦斷裂後，用此膠可瞬間接續如新，且更加牢固。漢武帝曾親自驗證其功效，驚歎不已，因此命名該膠為“續弦膠”。
後世以此典故引申出“膠續”一詞，比喻男子在妻子去世後續娶的行為，與“續弦”同義。例如清代蒲松齡《聊齋志異·小翠》中寫道：“公大憂，急為膠續以解之”，即用“膠續”代指再娶。
該詞多用于古典文學或雅言中，帶有委婉含蓄的表達色彩。例如清代宣鼎在《夜雨秋燈錄》中勸人續娶時稱：“胡不早為膠續，虛此韶年”，既保留了典故的意象，又符合文雅語境。
如需進一步了解典故細節，可參考《博物志》原文（見）及清代小說例證（見）。
襃慰卑服表臣炳慧岔道口倡館朝簪純龐大龜帶同當權派誕説道統電動機抵抗湩湩餌釣鳳墀斧斤汩淢含蘤鴻便魂飄神蕩茭艸矯勁嗟蹙暨暨絶力勞教連緒曆齒鱗浪流水行雲邏守緑帽兒茅蒲馬圖駡戰梅花曲沒衷一是名卿钜公民隸甯康匹丢撲答鐅盤屏篷邱阜蕲王曲江會折箭神伎射筒水資源筍籮讨本田塝薶挂相從醯醢