《春秋》， 魯國 史書。相傳為 孔子 所修。經學家認為它每用一字，必寓褒貶，後因以稱曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。 宋 俞文豹 《吹劍錄》：“ 朱文公 《通鑑綱目》以正名為先……蓋鈍用《春秋》筆法也。” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》：“我在這文章裡正用君，但初意卻不過貪圖少寫一個字，并非有什麼《春秋》筆法。” 孫犁 《澹定集·與友人論傳記》：“它的傳統作法是‘《春秋》筆法’，寓褒貶于行文用字之中，實際上是叫事實說話。”
春秋筆法是漢語中特有的史學批評術語，指在記述曆史時通過精煉含蓄的措辭暗寓褒貶态度的寫作手法。其核心在于“微言大義”，即用簡練的文字傳遞深刻的道德評判，源于孔子修訂《春秋》時的獨特叙事方式。以下是其詳細解析：
孔子在編撰《春秋》時，對曆史事件采用嚴謹的措辭體系，通過選詞差異（如“弑”與“殺”、“伐”與“侵”）暗示對人物行為的道德評價，形成“一字寓褒貶”的書寫傳統。例如：
這種筆法将史官的價值觀隱于文字之中，既記錄史實，又傳遞儒家倫理标準。
用最簡練的文字表達深層含義，如《春秋》記載“鄭伯克段于鄢”，僅六字即揭露鄭莊公蓄意縱容弟弟共叔段叛亂而後誅殺的隱情。
避免直接論斷，通過史實編排暗示立場。如對齊桓公、晉文公等霸主，稱“公”以示認可；對楚、吳等非周室諸侯則稱“子”或直呼國名，體現“尊王攘夷”思想。
表面看似冷靜記錄，實則暗含“皮裡陽秋”（表面不露聲色，内藏批評）的批判精神。
孔子旨在通過曆史叙述重建社會秩序，以“正名分”維護周禮。後世史家如司馬遷、司馬光均受其影響，發展出“秉筆直書”與“春秋筆法”結合的史學傳統。該手法亦延伸至文學領域，成為諷刺藝術的典範，如《儒林外史》對科舉制度的批判即承襲此風。
清代學者章學誠在《文史通義》中強調，春秋筆法“非曲筆也，乃直道而行”，肯定其以倫理引導曆史的合理性。現代學者錢鐘書亦指出，此法“寓斷制于叙事”，是中國叙事學區别于西方直述的核心特征之一（《管錐編》）。
參考文獻來源
春秋筆法是中國古代史書編撰和文學創作中的一種獨特叙事手法，具有深遠的文化和史學價值。以下為綜合解析：
基本概念
春秋筆法又稱“春秋書法”，原指春秋時期史官在編撰史書時使用的特殊記叙方式，通過精煉的文字選擇隱含褒貶，傳達作者的價值觀。其核心在于“一字寓褒貶”，即用簡練的詞彙表達對人物或事件的評價，而非直接議論。
曆史淵源
該術語源于孔子修訂的魯國史書《春秋》，據《左傳·成公十四年》記載，《春秋》以“微而顯，志而晦，婉而成章”為特點，通過隱晦的叙事達到“懲惡勸善”的目的。
含蓄委婉
通過特定字詞選擇暗示态度。例如《春秋》中記載“鄭伯克段于鄢”，用“克”字既描述鄭莊公戰勝弟弟共叔段，又隱含對其手段的批判。
微言大義
以簡練文字承載深刻意義，如《燭之武退秦師》中通過人物稱謂和對話詳略，暗示作者對事件的态度。
材料篩選與詳略
對曆史事件有選擇地記錄，通過“筆則筆，削則削”（該寫則寫，該删則删）的準則突出價值導向。
孔子的嚴謹性
《史記·孔子世家》記載，孔子修訂《春秋》時“子夏之徒不能贊一詞”，強調其用詞不可隨意改動。
後世影響
成為中國古代史學和文學的典範，既用于史書編撰（如《左傳》），也影響文學創作，強調“寓褒貶于曲折文筆”。
如需進一步了解具體案例或曆史文獻，可參考《左傳》《史記》等原始典籍，或學術研究如《燭之武退秦師》的文本分析。
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