赞唱颂偈。 清 龚自珍 《正译六》：“凡见佛者，则有唄偈、乐器赞颂；问佛咨义，往往用偈颂。”
呗偈是汉语佛教术语的复合词，由“呗”和“偈”两个独立词汇组成。据《汉语大词典》记载，“呗”源自梵语“pāṭha”，指佛教法会中依曲调讽诵经文或赞颂佛德的仪式唱诵。“偈”则源于梵语“gāthā”，特指佛经中具有固定音节结构的颂文，通常为四句一组的韵文体裁，如《六祖坛经》中“菩提本无树，明镜亦非台”即为著名偈语。
在佛教仪轨中，“呗偈”合并指代配合法器演奏的唱诵经文形式，常见于早晚课诵或法会赞佛环节。唐代义净法师《南海寄归内法传》记载：“呗偈之声，清彻宏亮，能摄群心”，说明其具备宗教感染力。现代佛学研究将呗偈细分为“赞呗”与“诵偈”两类，前者侧重旋律性唱赞，后者注重节奏性讽诵。
该词发音为“bài jì”，在《佛学常见辞汇》（丁福保编）中标注为“呗”读第四声，与口语中语气词“呗”的轻声发音形成区别。典型应用可见于《大正新修大藏经》收录的《法华经·方便品》，其中“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道”被视作呗偈的经典范例。
“呗偈”是一个佛教用语，指以短偈形式赞唱宗教颂歌或诵经声。以下是详细解释：
一、词义解析
“呗”的含义
读音为bài（此处不读轻声“bei”），源自梵语“bhāsa”，指佛教仪式中用韵律唱诵经文的方式。印度传统中称为“歌咏法言”，传入中国后发展为带有音乐性的礼佛赞颂形式。
“偈”的含义
读音为jì，源自梵语“gāthā”，指佛经中四句一组的韵文，通常用于概括教义或表达赞颂。例如《心经》末尾的“揭谛揭谛，波罗揭谛”即属于偈颂。
二、组合意义
“呗偈”连用表示通过唱诵偈文来礼佛或传播佛法，常见于佛教法会、诵经等场合。清代龚自珍在《正译六》中提到：“凡见佛者，则有呗偈、乐器赞颂”，说明其与乐器伴奏结合，形成综合性的宗教艺术形式。
三、扩展说明
注：该词读音需注意区分，避免与助词“呗（bei）”混淆。
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