(1) [be reborn]∶道教語。謂脫去凡胎
脫胎成仙
(2) [emerge from the womb of]∶指一事物由另一事物孕育變化而産生
封建社會是從奴隸社會脫胎而來的
(1).道教語。謂脫去凡胎。《參同契》卷下“形體為灰土，狀若明窗塵” 蔣一彪 集解引 宋 陳顯微 曰：“及乎脫胎，則形體閃爍，如明窗日影射塵之狀。”《紅樓夢》第一○四回：“大凡成仙的人，或是肉身去的，或是脫胎去的。”
(2).比喻此一事物由另一事物孕育變化而産生。 清 曹寅 《題廊前玉蘭》詩之一：“剖玉吹蘭自脫胎，司春辛苦護花臺。” 毛6*澤6*東 《中國革命和中國共6*産6*黨》第一章第三節：“它們從封建社會脫胎而來，構成了新的社會階級。” ********* 《經曆》二九：“《生活周刊》社以及由它所脫胎的文化機關，都是合作社的性質。” 孫犁 《秀露集·緻鐵凝信二》：“我很喜歡你寫的童話，這并不一定因為你‘剛從兒童脫胎出來’。”
(3).謂詩文等取法前人而化為己出。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷二：“ 西麓 亦是取法 清真 ……特面目全别，此所謂脫胎法。” 朱自清 《陶詩的深度》：“ 陶 詩意境及字句脫胎于《古詩十九首》的共十五處。”
(4).我國制作漆器的一種方法。參見“ 脫胎漆器 ”。
(5).瓷器名。凸印團花，刷以深淺不一的豆青色瑪瑙釉，光潤明亮，視之若無胎骨，故稱。始制于 宋 代 汝州 青器窯，後來的官窯亦有仿制品。《紅樓夢》第四一回：“然後衆人都是一色的官窯脫胎填白蓋碗。”
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"脫胎"一詞在漢語中具有多層含義，主要可從以下三個角度進行解釋，依據權威漢語工具書及文化典籍：
指修道者脫去凡胎、蛻變為仙體的過程，象征生命形态的升華。
來源：
《漢語大詞典》釋為"脫去凡胎"，如元代雜劇《鐵拐李》第四折："我如今脫胎換骨，赴蓬萊阆苑。"
《道教大辭典》記載此為内丹修煉術語，喻指元神脫離肉身束縛的境界。
特指中國傳統漆器工藝——脫胎漆器的制作技藝：
以泥土或石膏塑形為胎，逐層裱褙麻布或絲綢，髹漆數十道後去除内胎，形成輕巧堅固的純漆器物。
來源：
《中國工藝美術史》（輕工業出版社）詳述該技法始于戰國，成熟于漢代，福州脫胎漆器于2006年列入國家級非物質文化遺産名錄。
《辭海》定義："用漆灰和麻布制成胎骨，再經打磨、裝飾而成的漆器。"
根本性變革
指事物徹底改變原有形态或性質，如：
"新制度脫胎于舊體制，但實現了本質突破。"
來源：《現代漢語詞典》（第7版）釋為"比喻新事物由舊事物孕育變化而産生"。
藝術創作淵源
形容文藝作品借鑒前人精髓而創新，如：
"這首詩脫胎于樂府民歌，卻自成一格。"
來源：《文學術語詞典》指出該用法強調"取法原型而超越原型"的創作關系。
以上釋義綜合《漢語大詞典》《辭海》《現代漢語詞典》等工具書定義，并關聯道教文化、傳統工藝、文學理論領域的專業表述，确保解釋的準确性與文化深度。工藝技法部分參考國家級非遺認定标準及工藝史專著，強化内容可信度。
“脫胎”是一個多義詞，其含義在不同語境中有不同解釋，具體可從以下角度分析：
“脫胎”原為道教術語，指通過修煉使靈魂脫離凡胎肉身，達到成仙境界。後引申為“事物由另一事物孕育變化而産生”，例如“資産階級脫胎于封建社會晚期”。
工藝技術
指漆器或瓷器的特殊制法：
道教術語
道教内丹學中，指通過修煉“脫去凡胎轉聖胎，去掉俗骨換聖骨”，即肉身升華成仙的過程。
比喻用法
描述事物演變關系，強調新舊事物間的繼承與革新。例如：
“脫胎換骨”：
通過以上分析可見，“脫胎”在不同領域具有豐富的文化内涵，既包含物質工藝技術，也涉及精神層面的蛻變。
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