
猶言朝 秦 暮 楚 。比喻反複無常。 清 王夫之 《讀四書大全說·孟子·公孫丑下二》:“乃遊士之失守者,唯恐不得為臣而蚤定臣禮,於是晨 秦 暮 楚 ,無國而不為臣,無君而非其君。”
“晨秦暮楚”是一個漢語成語,其核心含義是比喻人反複無常,立場或态度多變,缺乏堅定的信念或忠誠。以下從詞典釋義、出處及用法角度進行詳細說明:
字面含義
“晨秦暮楚”字面指早晨在秦國,晚上就到了楚國。戰國時期秦、楚兩國敵對,地域相隔甚遠,以此形容立場轉換之快,行為反複無常。
引申義
現代用法中,該成語多用于批評:
曆史文獻溯源
成語雛形見于戰國策士的遊說活動。據《史記·張儀列傳》記載,縱橫家張儀、蘇秦等人為推行“合縱連橫”策略,常周旋于諸侯國之間,導緻“朝秦暮楚”的行為模式(“朝”同“晨”)。
➠來源:《史記》(中華書局點校本)。
詞典釋義參考
“晨秦暮楚:喻反複無常。或作‘朝秦暮楚’。”
➠來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社)。
“朝秦暮楚:戰國時遊說之士反複無常,後以喻人之無定見或趨炎附勢。”
➠來源:《辭源》(商務印書館)。
典型語境
“軍閥混戰時期,部分将領晨秦暮楚,今日投靠北洋,明日歸附革命軍。”
“他為人晨秦暮楚,承諾之事轉眼即忘,不可深交。”(王力《古代漢語》用例)
➠來源:王力《古代漢語》(中華書局)。
近義與反義詞
該成語濃縮了戰國時期策士的生存策略,映射出亂世中個體在強權博弈間的生存困境。後世将其道德化,成為批判“無節操”行為的文化符號,體現了儒家思想中對“信義”的推崇。
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“晨秦暮楚”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合以下信息進行解釋:
核心含義
該成語比喻人立場或态度反複無常,如同早晨依附秦國、傍晚又倒向楚國,強調行為多變、缺乏原則性。
曆史背景
源自戰國時期諸侯國的外交策略。當時小國為生存,常根據形勢在秦、楚兩大強國間搖擺,後衍生為形容反複無常的行為。
如需進一步了解“朝秦暮楚”的具體典故,可參考戰國曆史背景。
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