辰河戏的意思、辰河戏的详细解释
辰河戏的解释
戏曲剧种之一。流行于 湖南 沅江 中游一带,该地区属古 辰州 ,故名。 清 康熙 、 雍正 年间已有职业班社。传统剧目中保存了许多整本的高腔戏。
词语分解
- 辰的解释 辰 é 地支的第五位,属龙。 用于记时:辰时(上午七点至九点)。 时日:辰光。时辰。诞辰。 日、月、星的总称:北辰(北极星)。星辰。 古同“晨”,清早。 笔画数:; 部首:辰; 笔顺编号:
专业解析
辰河戏,是中国湖南省西部沅水中上游地区(古称“辰河”流域,主要包括今怀化市、湘西土家族苗族自治州等地)形成并流传的一个古老地方戏曲剧种。其名称直接源于其发源和主要流行区域——辰河流域。
从汉语词典释义角度,可详细解释如下:
一、定义与渊源
辰河戏是以湖南沅水中上游(辰河)为中心区域发展起来的地方戏曲剧种。它历史悠久,是在当地民间歌舞、傩戏、宗教音乐等基础上,吸收融合了弋阳腔、青阳腔等早期高腔剧种的特点,逐步发展形成的以高腔为主,兼有昆腔、低牌子、弹腔(乱弹)的多声腔剧种。其形成年代可追溯至明代中后期,在清代达到鼎盛。
二、艺术特征
- 声腔体系: 以高腔为主要声腔,这是其最核心的特征。辰河高腔保留了“一唱众和,其节以鼓,其调喧”的古老高腔特点,锣鼓伴奏,人声帮腔,风格高亢粗犷、古朴苍劲。此外,还保留了部分昆腔曲牌(称“辰河昆腔”)和低牌子(一种接近高腔但旋律性更强的曲牌),以及后来吸收的弹腔(皮黄)。
- 表演特色: 表演古朴粗犷,带有浓厚的傩戏和宗教祭祀痕迹。角色行当划分细致,表演程式严谨。其“浦市路子”(以泸溪县浦市镇为中心的流派)表演尤为细腻。
- 剧目: 传统剧目丰富,尤以高腔剧目为多,有“四十八本目连戏”之说(即《目连救母》及相关连台本戏),以及《金牌诏》、《大红袍》、《一品忠》等历史戏和《琵琶记》、《白兔记》等传奇戏改编本。目连戏的演出常与宗教祭祀活动结合,规模宏大。
三、文化地位与现状
辰河戏是湘西地区重要的文化载体,深刻反映了当地的历史、民俗、宗教信仰和审美观念,具有极高的历史、文化和艺术研究价值。因其保留了古老高腔的诸多原始形态,被誉为研究中国戏曲史的“活化石”。2006年,辰河戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
参考来源:
- 《中国戏曲志·湖南卷》 - 中国戏曲志编辑委员会
- 《中国戏曲曲艺词典》 - 上海艺术研究所 / 中国戏剧家协会上海分会 编
- 《湖南地方剧种志丛书(四)·辰河戏志》 - 湖南省戏曲研究所 编
- 中国非物质文化遗产网·中国非物质文化遗产数字博物馆 (相关辰河戏介绍条目) (注:因无法实时验证具体有效链接,此处仅提供来源名称,建议用户自行访问该权威平台搜索“辰河戏”)
- 《怀化地区志》 - 怀化地区地方志编纂委员会 (文化卷、戏曲相关章节)
网络扩展解释
辰河戏是中国传统戏曲剧种之一,主要流行于湖南沅江(古称“辰河”)中上游地区,并延伸至贵州、四川、湖北等毗邻区域。以下是其详细解释:
一、起源与发展
- 历史渊源:辰河戏起源于明初,由江西传入的弋阳腔与当地语言、民歌、傩戏等融合演变而成。清康熙、雍正年间已出现职业班社,1955年正式定名“辰河戏”。
- 传播路径:通过历史上的民族迁徙(如“湖广填四川”)传入湖南秀山等地,并吸收京剧、花灯、山歌等元素,形成独特体系。
二、艺术特点
- 声腔体系:以高腔为主,兼有昆腔、低腔和弹腔,高腔粗犷豪放,舞台语言采用浦市官话。
- 表演形式:
- 高台班:舞台演出,以文戏见长;
- 矮台班:木偶戏形式;
- 围鼓堂:清唱表演。
- 文化融合:融入傩戏面具、花灯动作等地方艺术,代表剧目如《目连》四十八本,被称为戏剧“活化石”。
三、流传区域
主要分布于湖南怀化、湘西,贵州铜仁,重庆酉阳、秀山及湖北来凤等地,形成下河、中河、上河、白河四大艺术流派。
注:部分资料提到“辰河戏”作为成语比喻“做事不认真”,但此用法非主流含义,更多指向戏曲剧种本身。如需完整信息,可查阅湖南省政府门户网站等权威来源。
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