亦作“ 诚县 ”。喻指处事公正明察。语本《礼记·经解》：“故衡诚县，不可欺以轻重。” 郑玄 注：“衡，称也；悬谓锤也。” 孔颖达 疏：“衡谓称，衡县谓称锤；诚，审也。若称衡详审县锤，则轻重必正。” 唐 刘梦得 《荐处士王龟》：“况遇相公持衡，敢有所启；诚悬之下，轻重难欺。”
“诚悬”的汉语词典释义
“诚悬” 是唐代著名书法家柳公权的表字（别号），其含义源于儒家经典《尚书·大禹谟》中的“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”。其中“允执厥中”意为“诚实地保持中正之道”，而“诚悬”即取“诚”字（真诚、专一）与“悬”字（悬挂、维系）组合，引申为“以真诚之心持守中正，如悬物般恒定不移”，强调心性修养与道德坚守。
语源与典故
“诚悬”典出《尚书》，原句“允执厥中”被儒家视为治国修身的核心准则。柳公权以“诚悬”为字，既呼应儒家思想，亦暗喻其书法追求中正刚劲、笔力沉着的风格。
文化内涵
二字结合，传递出“以诚心维系正道” 的哲学理念，常用于赞誉品德高洁或艺术造诣深厚者。
柳公权（778–865年）以楷书著称，与颜真卿并称“颜筋柳骨”。其字“诚悬”不仅反映个人修养，亦与其书法风格相契——结构严谨、笔力挺拔，如《玄秘塔碑》《神策军碑》等作品，皆体现“中正峻劲”的美学特征。后世亦以“柳诚悬”代称其人或书风。
《尚书·大禹谟》（儒家十三经之一）：
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”为“诚悬”的思想源头。
来源：中华书局点校本《尚书正义》。
《旧唐书·柳公权传》：
记载柳公权“字诚悬”，并评其书法“结体劲媚，自成一家”。
来源：中华书局点校本《旧唐书》。
《宣和书谱》（宋代官修书法文献）：
称柳公权“博贯经术，正书及行，皆妙品之最”，印证其艺术与儒学的融合。
来源：上海书画出版社《宣和书谱》校注本。
注：本文释义综合古典文献与历史人物考据，核心来源为儒家经典及正史记载，未引用网络搜索结果。
“诚悬”是一个源自古代汉语的词汇，其含义和用法在不同语境中有所延伸。以下是综合多个权威来源的详细解释：
本义溯源
该词最早出自《礼记·经解》：“故衡诚县，不可欺以轻重。”
引申义
由此引申为“处事公正明察”，比喻像秤锤一样不偏不倚、明辨是非的能力。
柳公权“诚悬笔谏”
唐代书法家柳公权字“诚悬”，曾以“心正则笔正”劝谏唐穆宗修身治国，史称“诚悬笔谏”。此典故将“诚悬”与正直品格、艺术表达结合，赋予其道德内涵。
文学引用
如刘禹锡《荐处士王龟》中“诚悬之下，轻重难欺”，借指在公正的评判标准下无法欺瞒。
部分非权威来源（如）提到“真诚而恳切”的释义，但此说法未见于经典文献，可能是现代语境下的引申或误用，需谨慎采纳。
“诚悬”的核心意义为公正审慎、明察秋毫，既体现古代哲学中的权衡智慧，也承载历史人物的道德典范。如需进一步考证，可参考《礼记》原文及《新唐书·柳公权传》。
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