
猶滿堂。《文選·陸機<歎逝賦>》:“居充堂而衍宇,行連駕而比軒。” 李善 注:“充滿於堂。”《文選·演連珠》之九:“是以充堂之芳,非幽蘭所難;繞梁之音,實縈絃所思。”
"充堂"為古漢語複合詞,其核心含義指充滿整個廳堂,多用于描述人或物的充盈狀态。該詞最早見于六朝時期文獻,具有以下三層釋義:
一、空間充盈義 《漢語大詞典》釋作"充滿堂屋",《文選·陸機<答賈長淵>》李善注引漢代典籍:"金奏充堂,執籥在手",描繪樂器擺滿廳堂的壯觀場景,此為本義。清代李漁《閑情偶寄》載:"賓客充堂,必設此物",特指待客時陳設物品填滿廳堂的空間狀态。
二、人群聚集義 《晉書·王坦之傳》載"冠蓋充堂",形容達官顯貴聚集朝堂的盛況。此用法常見于史書,通過空間充滿暗喻人群密集,如《世說新語》注引《續晉陽秋》:"高會充堂",特指宴會賓客滿座的狀态。
三、抽象充滿義 《全梁文》中"妙辯充堂"的表述,将物理空間充滿引申為抽象概念的充盈,指某種特質(如辯才)在特定場合充分展現。此用法常見于六朝骈文,通過具象空間表達抽象概念的飽滿狀态。
該詞現代已退出口語系統,主要作為文言詞彙存在于典籍中。近義詞"滿堂"仍具生命力,而"充堂"因語言發展逐漸被替代,成為漢語詞彙演變的典型例證。
“充堂”是一個古代漢語詞彙,其含義及用法可綜合多個權威來源解釋如下:
充堂(拼音:chōng táng)意為“滿堂”,形容充滿整個廳堂的景象或氛圍。該詞由“充”(充滿)和“堂”(廳堂)組合而成,強調空間被完全占據的狀态。
“充堂”是一個具象化描述空間滿溢狀态的詞彙,常見于古典詩文,需結合具體語境理解其引申含義。
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