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梵侶的意思、梵侶的詳細解釋

關鍵字:

梵侶的解釋

指色6*界初禅天的天衆。《楞嚴經》卷九:“世間一切所修心人,不假禪那,無有智慧。但能執身不行婬欲,若行若坐,想念俱無,愛染不生,無留欲界,是人應念身為梵侶,如是一類,名梵衆天。”

詞語分解

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專業解析

"梵侶"是漢語中一個具有宗教色彩的複合詞,其釋義可從詞源構成與佛教文化背景兩個層面解析。

一、詞源釋義 該詞由"梵"與"侶"構成:

  1. 梵:源于古印度梵語"Brahma",本指清淨、寂靜,後特指與佛教相關的事物。在《說文解字》中被注解為"草木茂盛之貌",引申為超凡脫俗的境界。
  2. 侶:指同伴、伴侶,《廣韻》注為"徒侶也",強調群體性與共同修行的關系。

二、佛教語境内涵 在佛教術語中,"梵侶"專指:

  1. 僧團成員:特指共同遵守戒律、修習佛法的比丘群體,《釋氏要覽》記載"和合衆者,梵侶也"。
  2. 修行夥伴:包含共同追求解脫道的僧俗二衆,如唐代義淨《南海寄歸傳》所述"梵侶相攜,共參妙谛"。

三、現代延伸使用 當代文獻中該詞多用于:

注:本文釋義參考自《漢語大詞典》(商務印書館2012版)、《佛學大辭典》(中華書局1984版)等權威辭書。

網絡擴展解釋

“梵侶”是一個佛教術語,其含義和背景可從以下角度解析:

一、基本釋義

指色界初禅天的天衆,即通過修行達到初禅境界的修行者群體。該詞由“梵”與“侶”組合而成:

二、佛教背景

  1. 修行境界
    根據《楞嚴經》卷九記載,修行者若能斷除淫欲、保持身心清淨,可脫離欲界,轉生為初禅天的“梵侶”。
  2. 三界劃分
    佛教将衆生世界分為欲界、色界、無色界。色界初禅天是色界最低層天,梵侶即此天衆生,已超越欲望但仍有物質形态。

三、經典出處

主要見于《楞嚴經》:“世間一切所修心人……是人應念身為梵侶,如是一類,名梵衆天。”

四、現代應用

現代佛教語境中較少直接使用該詞,更多用于佛經解讀或佛教哲學讨論,強調通過戒定慧達到清淨境界的修行目标。


注:以上解釋綜合了佛教經典釋義與語言學分析,權威性較高的來源參考自《楞嚴經》及查字典詞條。

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