道教認為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神，為天帝所役使；道士則可用符箓召請，以供驅使。《後漢書·梁節王暢傳》：“從官 卞忌 自言能使六丁。” 李賢 注：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類也。役使之法，先齋戒，然後其神至，可使緻遠方物及知吉兇也。”參閱《無上九霄雷霆玉經》、《靈寶六丁秘法》。 唐 陳陶 《步虛引》：“赤城門閉六丁直，曉日已燒東海色。” 宋 陸遊 《夜寒燃火有感》詩：“笑談縛三彭，指顧役六丁。” 元 無名氏 《馬陵道》第一折：“這八卦陣縱橫不窮，管七國江山着君王獨自統。便有六丁神，我敢也驅下天宮。”《西遊記》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不當值者且退，留下六丁神将與值日功曹和衆揭諦保守着我師父。等 老孫 尋那澗中的孽龍，教他還我馬來。’”
關于“六丁”的詳細解釋如下：
六丁是道教中的一組神祇，由六個以“丁”為天幹的組合構成，具體包括：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑。他們被視為“陰神”，受天帝驅使，同時道士可通過符箓召喚其協助完成特定任務，如預測吉兇、驅邪護法等。
部分詞典（如）提到“六丁”可指代人的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意），形容修養不足的狀态。但此解釋較少見于主流文獻，可能為引申或誤用，需結合語境判斷。
六丁的核心含義源于道教神系，強調其作為陰神的職能與儀式作用，常見于曆史典籍與文學作品中。若需進一步了解六甲神體系或符箓術，可參考《靈寶六丁秘法》等道教經典。
《六丁》是一個漢字詞語，意思是指六個鐵釘，通常用來表示一種貧困困境。這個詞的意義主要是指某人或某物非常貧窮、貧困潦倒、無法生活自理。
拆分部首：六（八字頭）丁（一字底）
筆畫數：六丁共12畫（六個筆畫構成）
《六丁》這個詞最初出現在明代的小說《西遊記》中。書中描述了孫悟空帶領豬八戒、沙僧等西天取經的故事。當他們經過一處荒涼貧瘠之地時，看到了六個釘子，就想象出“六個鐵釘”來形容那個地方的貧窮景象，并形成了“六丁”的詞語。
《六丁》的繁體字為「六丁」。
在古代，人們對漢字的書寫方式有所不同。《六丁》這個詞的古代寫法為「六丁」。現代的簡化字寫法是「六丁」。
1. 這個地區的經濟發展嚴重不足，許多人家裡都是六丁窩囊。
2. 在這個貧困山區，有很多家庭都面臨着六丁的困境。
1. 六丁窩囊（形容貧窮、困苦）
2. 六丁八叉（形容雜亂、混亂）
3. 六丁開外（形容距離較遠）
與《六丁》的意義相近的詞語有：貧苦、貧窮、困苦、無依無靠。
與《六丁》的意義相反的詞語有：富裕、富有、富庶、富饒。
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