問卜。 唐 盧照鄰 《五悲·悲才難》詩：“灼金龜兮訪兆，邀玉騏兮騁力。”
“訪兆”是一個較為生僻的文言詞彙，在現代漢語中已極少使用。其核心含義指：
“訪兆” 意指征兆、迹象或苗頭。它指代那些預示着事物發展趨向、吉兇禍福或某種情況即将出現的細微現象或初步表現。該詞側重于對事物發展早期信號的觀察、探尋和解讀。
以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
字義構成與核心含義：
用法與語境：
古籍例證（權威性支撐）：
《後漢書·卷七十八·宦者列傳第六十八》： “又造萬金堂于西園，引司農金錢缯帛，仞積其中。又還河間買田宅，起第觀。帝本侯家，宿貧，每歎桓帝不能作家居，故聚為私臧，複寄小黃門常侍錢各數千萬。常雲：‘張常侍是我公，趙常侍是我母。’宦官得志，無所憚畏，并起第宅，拟則宮室。帝常登永安候台，宦官恐其望見居處，乃使中大人尚但谏曰：‘天子不當登高，登高則百姓虛散。’帝自此不敢複升台榭。明年，遂使鈎盾令宋典繕修南宮玉堂。又使掖庭令畢岚鑄銅人四列于倉龍、玄武阙。又鑄四鐘，皆受二千斛，縣于玉堂及雲台殿前。又鑄天祿蝦蟆，吐水于平門外橋東，轉水入宮。又作翻車渴烏，施于橋西，用灑南北郊路，以省百姓灑道之費。又鑄四出文錢，錢皆四道。識者竊言侈虐已甚，形象兆見，此錢成，必四道而去。及京師大亂，錢果流布四海。複以忠為車騎将軍，百餘日罷。六年，帝崩。”**
- 雖然引文較長，但其中“形象兆見”的“兆”即指征兆、迹象，與“訪兆”的核心含義“兆”直接相關，體現了古人對征兆的重視和解讀。尋找和解讀這些“兆”的過程，即可理解為“訪兆”。（來源：《後漢書》，中華書局點校本）
同義詞與近義詞辨析：
“兆”字的深層含義（甲骨文溯源）：
“訪兆”是一個古語詞，意為探尋、察驗預示事物吉兇或發展趨勢的征兆、迹象或苗頭。它由表示“探尋”的“訪”和表示“征兆”的“兆”結合而成，主要用于古代觀察自然、人事以預測未來的語境中。其核心在于對細微初始信號的敏銳捕捉和解讀。
“訪兆”是一個古代漢語詞彙，其含義在不同語境中有以下兩種解釋：
基本釋義
指通過觀察自然現象或特定事件來預測未來，強調對預兆的主動探尋。例如：古人常通過天象、動物行為等“訪兆”以判斷吉兇或天氣變化。
應用場景
古籍中的用法
該詞最早見于唐代盧照鄰的《五悲·悲才難》：“灼金龜兮訪兆，邀玉騏兮騁力。”此處“訪兆”指通過龜甲占卜（“灼金龜”）來尋求預兆。
字義解析
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