方相氏的意思、方相氏的詳細解釋

方相氏的解釋

周官名。夏官之屬，由武夫充任，職掌驅除疫鬼和山川精怪。《周禮·夏官·方相氏》：“方相氏，掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈6*揚盾，帥百隸而時難，以索室敺疫。大喪，先匶，及墓，入壙，以戈擊四隅，敺方良。”

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方相氏是中國古代傩儀中專司驅疫避邪的神職角色，其釋義可從漢語詞彙構成與曆史文化内涵兩個維度解析。從構詞法分析，"方"取"四方"之義，象征鎮守空間方位；"相"為"輔佐"之意，體現其輔助君主祛除災疫的職能定位，《周禮·夏官》記載"方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸而時難（傩）"。

在曆史流變中，方相氏職能呈現三重特性：其一為儀式執行者，漢代鄭玄注《周禮》時強調其"驚驅疫疠之鬼"的核心功能；其二為神靈化身，《後漢書·禮儀志》描述其"黃金四目"的威猛形象具有震懾邪祟的符號意義；其三演變為文化意象，宋代《東京夢華錄》記載其形象在歲末傩戲中轉化為開路神角色。

權威辭書《漢語大詞典》将其定義為"古代驅疫避邪的神像"，這一解釋得到民俗學研究的雙重印證：考古發現的商周青銅面具與《尚書》所載"擊器驅疫"儀式，共同構成該詞項的物質文化基礎與文獻依據。當代文化傳承中，其形象元素仍存續于部分地區的傳統社火表演與門神年畫創作中。

方相氏是中國古代重要的宗教與禮儀角色，其含義和職能可從以下方面綜合解析：

方相氏的起源與黃帝次妃嫫母密切相關。據記載，黃帝元妃嫘祖去世後，嫫母因相貌丑陋被委任監護靈柩，并被授予“方相氏”官職，通過其形象達到辟邪目的。這一傳說将方相氏與驅邪功能直接關聯，形成“以丑制邪”的文化邏輯。

方相氏體現了中國古代“以形克形”的巫術思維，将丑陋、兇惡的外貌轉化為驅邪力量，同時反映了喪葬禮儀中對死亡禁忌的規避需求。其職能從宗教儀式延伸到民俗實踐，成為連接官方禮制與民間信仰的重要符號。

（注：如需完整文獻參考，可查閱《周禮·夏官》、宋代《雲籤七笈》及現代學術論文《方相氏源流考》等資料。）