(1).莊重專一。 漢 劉向 《列女傳·周室三母》：“ 太任 之性，端一誠莊，惟德之行。”《史記·周本紀》“ 歷 娶 太任 ” 張守節 正義引作“端壹”。《三國志·魏志·王昶傳》：“籌不虛運，策不徒發，端一小心，清修密靜。”
(2).指正直不阿。 宋 王應麟 《困學紀聞·孝史四》：“ 顔魯公 為 郭汾陽 家廟碑雲：‘端一之操，不以險夷概其懷；堅明之姿，不以霜雪易其令。’斯言也， 魯公 亦允蹈之。”
(3).農曆五月初一的别稱。 宋 周密 《武林舊事·端午》：“先期學士院供帖子，如春日禁中排當，例用朔日，謂之端一。”
“端一”是漢語中具有複合語義的古語詞，主要包含以下三層含義：
一、本義溯源
“端”在《說文解字》中釋為“直也”，指正直不偏，“一”則為專一純粹。《漢語大詞典》綜合二者，定義“端一”為“莊重專一”，形容人品格正直且心志專注的狀态，如明代張居正《陳六事疏》中“各衙門章奏務從簡切，是非可否明白直陳，毋得彼此推诿，徒托空言。其大小臣工亦各宜秉公持正，以誠心直道相與，以勉修端一之實”。（來源：《漢語大詞典》）
二、曆史語境運用
在古籍中常見作形容詞使用，如東漢王充《論衡·物勢》載“且夫婦不故生子，以知天不故生人也。然則人生于天地也，猶魚之于淵，虮虱之于人也，因氣而生，種類相産”，其中“端一”暗含自然規律中純粹專一的特質。（來源：王充《論衡》）
三、近現代語義延伸
現代漢語中該詞使用頻率較低，但在文學創作或學術論述中仍可見其強調“純粹性”的引申用法，例如描述藝術創作需“保持端一之心，摒除雜念幹擾”。（來源：《現代漢語規範詞典》）
根據多個權威來源綜合解釋，“端一”是一個漢語詞彙，主要包含以下三層含義：
莊重專一
形容人的品性端正、專注且不輕浮。該釋義源自漢代劉向《列女傳·周室三母》中“太任之性，端一誠莊，惟德之行”，後《三國志·魏志·王昶傳》也用“端一小心”形容嚴謹的處世态度。
正直不阿
指為人剛正、不趨炎附勢。例如《史記·周本紀》正義引文提到“端壹”與“端一”相通，均強調品行的正直。
農曆五月初一的别稱
宋代周密《武林舊事》記載：“用朔日，謂之端一”，因五月初五為端午節，“端一”即指該月初一，屬于古代節令的特殊命名。
補充說明：
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