(1).庄重专一。 汉 刘向 《列女传·周室三母》：“ 太任 之性，端一诚庄，惟德之行。”《史记·周本纪》“ 歷 娶 太任 ” 张守节 正义引作“端壹”。《三国志·魏志·王昶传》：“筹不虚运，策不徒发，端一小心，清修密静。”
(2).指正直不阿。 宋 王应麟 《困学纪闻·孝史四》：“ 颜鲁公 为 郭汾阳 家庙碑云：‘端一之操，不以险夷概其怀；坚明之姿，不以霜雪易其令。’斯言也， 鲁公 亦允蹈之。”
(3).农历五月初一的别称。 宋 周密 《武林旧事·端午》：“先期学士院供帖子，如春日禁中排当，例用朔日，谓之端一。”
“端一”是汉语中具有复合语义的古语词，主要包含以下三层含义：
一、本义溯源
“端”在《说文解字》中释为“直也”，指正直不偏，“一”则为专一纯粹。《汉语大词典》综合二者，定义“端一”为“庄重专一”，形容人品格正直且心志专注的状态，如明代张居正《陈六事疏》中“各衙门章奏务从简切，是非可否明白直陈，毋得彼此推诿，徒托空言。其大小臣工亦各宜秉公持正，以诚心直道相与，以勉修端一之实”。（来源：《汉语大词典》）
二、历史语境运用
在古籍中常见作形容词使用，如东汉王充《论衡·物势》载“且夫妇不故生子，以知天不故生人也。然则人生于天地也，犹鱼之于渊，虮虱之于人也，因气而生，种类相产”，其中“端一”暗含自然规律中纯粹专一的特质。（来源：王充《论衡》）
三、近现代语义延伸
现代汉语中该词使用频率较低，但在文学创作或学术论述中仍可见其强调“纯粹性”的引申用法，例如描述艺术创作需“保持端一之心，摒除杂念干扰”。（来源：《现代汉语规范词典》）
根据多个权威来源综合解释，“端一”是一个汉语词汇，主要包含以下三层含义：
庄重专一
形容人的品性端正、专注且不轻浮。该释义源自汉代刘向《列女传·周室三母》中“太任之性，端一诚庄，惟德之行”，后《三国志·魏志·王昶传》也用“端一小心”形容严谨的处世态度。
正直不阿
指为人刚正、不趋炎附势。例如《史记·周本纪》正义引文提到“端壹”与“端一”相通，均强调品行的正直。
农历五月初一的别称
宋代周密《武林旧事》记载：“用朔日，谓之端一”，因五月初五为端午节，“端一”即指该月初一，属于古代节令的特殊命名。
补充说明：
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