瓶钵的意思、瓶钵的详细解释

瓶钵的解释

(1).僧人出行所带的食具。瓶盛水，钵盛饭。唐刘长卿 《送灵澈上人归嵩阳兰若》诗：“唯将旧瓶鉢，却寄白云中。” 唐姚合 《寄无可上人》诗：“终须执瓶鉢，相逐入牛头。”

(2).指僧人化缘。南朝梁简文帝 《为人作造寺疏》：“巖饰之理难阶，瓶鉢之资已罄。”

(3).指僧人。唐翁承赞 《题景祥院》诗：“一溪拖碧遶崔嵬，瓶鉢偏宜向此隈。”

"瓶钵"是由"瓶"与"钵"组合而成的汉语复合词，其内涵具有双重维度：

一、器物本义作为日常器具，"瓶"指口小腹大的盛器，多用于贮水盛酒，《说文解字》释"瓶"为"瓮器"；"钵"本作"盋"，原指陶制食器，《玉篇》注为"器皿"。二者合称时特指僧人随身携带的饮食器具。《汉语大词典》记载其物质形态多为"瓶为汲水器，钵为食器"，是古代行脚僧基本生活用具。

二、宗教引申义在佛教语境中，瓶钵具有特殊象征意义。《景德传灯录》记载僧人"一瓶一钵，足可度日"，体现佛教简朴修行的教义。唐代姚合《寄无可上人》诗云："终年唯瓶钵，立地便成家"，此处瓶钵已成为僧人云游修行的标志物，象征四大皆空的禅宗理念。

三、文化转喻义宋代以降，该词逐渐衍生出多重文化意涵。《五灯会元》载"瓶钵飘零"形容僧人行脚生涯，后演变为表达漂泊状态的文学意象。明清文人笔记中，"瓶钵相传"又引申为技艺传承的隐喻，如《陶庵梦忆》所述匠人"瓶钵相传"的师承体系。

该词在《现代汉语词典》（第7版）中保留着基本释义，但在当代使用中多出现于佛教文献研究与古典文学领域，日常语境已较少使用。

“瓶钵”是汉语中与佛教文化密切相关的词汇，主要包含以下三层含义：

指僧人随身携带的盛水装饭的器具，其中「瓶」用于盛水，「钵」用于盛饭。这是僧人云游时的必备物品，体现了简朴修行的生活方式。

代指化缘行为
因僧人需通过化缘获取食物，故引申为化缘的代称。如南朝梁简文帝提到“瓶鉢之资已罄”（《为人作造寺疏》），即指化缘所得资源。
借代僧人群体
因瓶钵为僧人标志性物品，唐诗中常用以指代僧人。例如：
- 刘长卿《送灵澈上人归嵩阳兰若》：“唯将旧瓶鉢，却寄白云中”
- 翁承赞《题景祥院》：“瓶鉢偏宜向此隈”

在佛教典籍中，“瓶钵”常与修行故事相关。如玄奘西行时曾“施三衣瓶钵而去”，《为学一首示子侄》中“一瓶一钵足矣”则用瓶钵象征清贫求学的精神。

注：需注意“一瓶一钵”虽字面指食具，但在不同语境下既可形容僧人云游（如唐诗），也可引申为物质匮乏（如《为学》中的比喻）。