
谄媚的表情。 宋 宋祁 《宋景文筆記·雜說》:“佞色不能悅 堯 目,忠言不能入 桀 耳。” 明 李東陽 《明故兵部武選員外郎郭君墓表》:“ 郭君 平居議論洶洶,無諂辭佞色。”
佞色是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙,其含義可從字義、用法及文化背景三方面解析:
本義
“佞”本指巧言谄媚,《說文解字》釋為“巧谄高材也”,引申為用花言巧語讨好他人;“色”指神态、表情。“佞色”即谄媚奉承的神态或表情,如《論語·學而》“巧言令色,鮮矣仁”中的“令色”即近佞色之意。
引申義
在古典文獻中常含貶義,形容為取悅他人而故作謙卑或虛僞的表情,如《漢書·佞幸傳》描述寵臣“柔曼之傾意,非獨女德,蓋亦有男色焉”,其中“柔曼”即含佞色之态。
“佞色”反映了傳統儒家對道德真誠的重視。孔子強調“剛毅木讷近仁”(《論語·子路》),反對虛僞矯飾。這一概念與“巧言令色”共同構成對表裡不一的批判,成為古代品評人物的重要道德标準。
現代漢語中,“佞色”多用于書面語或學術讨論,形容刻意讨好、缺乏真誠的态度。例如:“他面對權貴時的佞色,令人心生反感。”
參考資料
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“佞色”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下分析理解:
佞色指谄媚的表情,即通過面部神态或言行表現出讨好、奉承的态度。例如:
若需進一步了解具體文獻出處或例句,可參考《宋景文筆記》《明故兵部武選員外郎郭君墓表》等古籍。
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