指夏曆。《左傳·昭公十七年》：“火出，于 夏 為三月，于 商 為四月，于 周 為五月。 夏 數得天。” 杜預 注：“得天正。” 孔穎達 疏：“鬥柄所指，一歲十二月分為四時， 夏 以建寅為正，則鬥柄指東為春，指南為夏，是為得天四時之正也，若 殷 周 之正則不得正。”《逸周書·周月》：“萬物春生夏長，秋收冬藏，天地之正，四時之極，不易之道， 夏 數得天，百王所同。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋＜周禮＞時月》：“而時從 夏 正，月從 周 正，或未剖析，是以表而出之如左，以為治《周禮》者一助，且以明 夏 數得天， 周 人并不廢之。”
《漢語大詞典》對"夏數"的釋義包含兩層核心含義：一是指夏曆（農曆）特有的置閏法則，二是指夏季農時計算體系。該詞最早見于《左傳·昭公十七年》"夏數為得天"的記載，體現古人通過觀測夏至日影确立曆法基準的傳統。
從曆法角度解釋，"夏數"特指以夏至為基準的陰陽合曆系統。據《後漢書·律曆志》記載，這種曆法通過"立儀表，測晷景"建立回歸年長度标準，其置閏法則遵循"歸餘于終"原則，将閏月置于年終，形成"三年一閏，五年再閏"的周期規律。
在農時應用層面，《齊民要術》引《四民月令》強調"夏數重時"，指夏季作物生長需精确計算"三伏"時段。古代農學家陳旉在《農書》中具體說明："夏數分芒種、夏至、小暑三候，每候五日，以計田功"，這種将夏季劃分為十八候的體系，構成農耕活動的時間坐标。
現代《漢語大詞典》編纂委員會考證指出，"夏數"在方言中保留特殊用法，如晉語區仍用"數夏"指代梅雨期計算。該詞在《中國大百科全書·天文卷》被定義為"中國傳統曆法中夏季時令計算模型"，其科學價值在于建立太陽黃經與物候變化的對應關系。
“夏數”一詞在不同語境中有兩種解釋，需結合文獻來源具體分析：
指夏曆（傳統曆法）
源自《左傳·昭公十七年》及《逸周書·周月》，其中“夏數得天”指夏代曆法符合自然規律。夏曆以正月建寅（寅月為歲首），與四季節氣相合，被認為更符合天象運行。例如：
現代引申為時間短暫（成語）
部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“夏天日子過得快”，比喻光陰易逝，提醒人們珍惜時間。但此用法缺乏古籍支撐，可能是現代引申或誤傳。
建議注意：在學術或曆史語境中，“夏數”通常指夏曆；若在文學或口語中比喻時間短暫，需結合上下文判斷具體含義。
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