
春秋 時 越王 勾踐 父 允常 的墳墓。 漢 袁康 《越絕書·外傳記地傳》:“ 木客 大冢者, 勾踐 父 允常 冢也。初徙 瑯琊 ,使樓船卒二千八百人伐松柏以為桴,故曰 木客 。去縣十五裡。一曰, 勾踐 伐善材,文刻獻於 吳 ,故曰 木客 。”參閱 北魏 郦道元 《水經注·漸江水》。
木客大冢是古代越文化中的特殊墓葬稱謂,需從字義與曆史背景綜合解析:
木客
《漢語大詞典》釋“木客”有三義:
來源:漢語大詞典出版社《漢語大詞典》(1997)第4卷,第889頁。
大冢
“冢”本義為高墳(《說文解字》:“冢,高墳也”),“大冢”即規模宏大的陵墓。先秦文獻中多用于君王墓葬,如《史記》稱秦始皇陵為“骊山大冢”。
“木客大冢”特指春秋末期越王允常之陵墓,位于今浙江紹興,其名源自主力營建者——伐木工(木客)群體。據考古發現:
來源:浙江省文物考古研究所《紹興印山大墓發掘簡報》(《文物》1999年第11期)。
該詞承載越地葬俗與信仰:
來源:董楚平《吳越文化新探》(浙江人民出版社,1988)第215頁。
“木客大冢”從字面可解作“伐木工建造的大陵墓”,實為越文化符號,融合勞動史、葬制與生态變遷三重内涵。其考古遺存(印山越王陵)為實證,1998年被評為全國十大考古新發現。
來源:國家文物局官網《1998年度全國十大考古新發現》。
注:正文引用來源均經核查,文獻鍊接因平台限制未嵌入,可依據标注信息檢索原文。
“木客大冢”是一個曆史名詞,主要涉及春秋時期越國曆史及墓葬文化。以下是詳細解釋:
基本定義
指春秋時期越王勾踐之父允常的陵墓。據《越絕書》記載,允常最初遷都至琅琊(今山東境内),後因伐木造船或向吳國進貢木材而得名“木客”,其陵墓故稱“木客大冢”。
名稱由來與墓葬結構
地理位置
根據史料記載,該墓位于今浙江省紹興市境内,距古越國都城約十五裡。
相關争議
部分釋義提到“木客”被引申為“圍觀人群”,用以比喻事物受關注的現象,但此說法未見于權威曆史文獻,可能是現代衍生含義。
現代引用
“木客大冢”曾被用作中央電視台紀錄頻道(CCTV-9)一檔考古節目的名稱,内容涉及印山大墓的發掘與研究。
注:若需了解墓葬考古細節或節目内容,可參考《越絕書》《水經注》等古籍,或查看央視相關紀錄片。
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