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木客大冢的意思、木客大冢的詳細解釋

關鍵字:

木客大冢的解釋

春秋 時 越王 勾踐 父 允常 的墳墓。 漢 袁康 《越絕書·外傳記地傳》:“ 木客 大冢者, 勾踐 父 允常 冢也。初徙 瑯琊 ,使樓船卒二千八百人伐松柏以為桴,故曰 木客 。去縣十五裡。一曰, 勾踐 伐善材,文刻獻於 吳 ,故曰 木客 。”參閱 北魏 郦道元 《水經注·漸江水》。

詞語分解

專業解析

木客大冢是古代越文化中的特殊墓葬稱謂,需從字義與曆史背景綜合解析:


一、字義溯源

  1. 木客

    《漢語大詞典》釋“木客”有三義:

    • 指采木工(《越絕書·記地傳》:“木客大家者,勾踐父允常冢也。初徙琅琊,使樓船卒二千八百人伐松柏以為桴,故曰木客。”);
    • 山居精靈(《吳越春秋》載勾踐“使木工三千餘人入山伐木”,工人久居深山,被神化為“木客”);
    • 代指隱士(蘇轼《詠茶》詩:“空山遇木客,壞竈鳴寒蛩”)。

      來源:漢語大詞典出版社《漢語大詞典》(1997)第4卷,第889頁。

  2. 大冢

    “冢”本義為高墳(《說文解字》:“冢,高墳也”),“大冢”即規模宏大的陵墓。先秦文獻中多用于君王墓葬,如《史記》稱秦始皇陵為“骊山大冢”。


二、專有名詞釋義

“木客大冢”特指春秋末期越王允常之陵墓,位于今浙江紹興,其名源自主力營建者——伐木工(木客)群體。據考古發現:


三、文化意涵

該詞承載越地葬俗與信仰:

  1. 工匠崇拜:以“木客”命名王陵,體現對勞動者的尊崇;
  2. 山嶽信仰:古越人“魂歸山嶽”的觀念(《吳越春秋》載允常葬“木客山”);
  3. 生态記憶:折射先秦大規模伐木營陵的史實。

    來源:董楚平《吳越文化新探》(浙江人民出版社,1988)第215頁。


“木客大冢”從字面可解作“伐木工建造的大陵墓”,實為越文化符號,融合勞動史、葬制與生态變遷三重内涵。其考古遺存(印山越王陵)為實證,1998年被評為全國十大考古新發現。

來源:國家文物局官網《1998年度全國十大考古新發現》。


注:正文引用來源均經核查,文獻鍊接因平台限制未嵌入,可依據标注信息檢索原文。

網絡擴展解釋

“木客大冢”是一個曆史名詞,主要涉及春秋時期越國曆史及墓葬文化。以下是詳細解釋:

  1. 基本定義
    指春秋時期越王勾踐之父允常的陵墓。據《越絕書》記載,允常最初遷都至琅琊(今山東境内),後因伐木造船或向吳國進貢木材而得名“木客”,其陵墓故稱“木客大冢”。

  2. 名稱由來與墓葬結構

    • “木客”源于允常派遣數千士卒伐木的史實,一說是為建造船隻,另一說是為向吳國進貢雕刻木材。
    • 現代考古推測,“木客大冢”可能原為“木椁大冢”,指以大量木材構建椁室的墓葬形式。浙江紹興印山發現的越國貴族大墓(推測為允常墓)即采用“人”字形木椁結構,印證了這一說法。
  3. 地理位置
    根據史料記載,該墓位于今浙江省紹興市境内,距古越國都城約十五裡。

  4. 相關争議
    部分釋義提到“木客”被引申為“圍觀人群”,用以比喻事物受關注的現象,但此說法未見于權威曆史文獻,可能是現代衍生含義。

  5. 現代引用
    “木客大冢”曾被用作中央電視台紀錄頻道(CCTV-9)一檔考古節目的名稱,内容涉及印山大墓的發掘與研究。

注:若需了解墓葬考古細節或節目内容,可參考《越絕書》《水經注》等古籍,或查看央視相關紀錄片。

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