
(1).和悅的神色。《管子·心術下》:“善氣迎人,親於兄弟;惡氣迎人,害於戎兵。” ********* 《萍蹤寄語》三:“﹝他﹞為人溫和熱誠,善氣迎人。”
(2).和暢之氣。 宋 蘇轼 《密州祭常山文》之四:“吏實不德,不足以蒙神之休,導迎善氣,以緻甘澤。” 清 周亮工 《蘭》詩:“和風吹善氣,竟歲有花辰。”
“善氣”為漢語複合詞,其核心釋義可從權威詞典角度歸納如下:
一、和善之氣(性情層面) 指溫厚、謙儀态與性情。該義項源于古代漢語用法,如《漢書·翼奉傳》載“善氣迎人,親如弟兄”,此處強調以溫和态度待人接物的修養。《現代漢語規範詞典》收錄此義項,釋義為“和善的神态或态度”,例如“老人雖嚴肅,但眉宇間透着善氣”。
二、祥瑞之氣(自然層面) 指自然界或人體中的良性氣息。此釋義可追溯至《黃帝内經》養生理論,《漢語大詞典》引《雲笈七籤》“善氣周流,通潤骨髓”,描述人體内有益生命活動的精微物質。《古代漢語詞典》将之釋作“吉祥的雲氣”,常見于古代星象觀測記錄,如《宋史·天文志》中“善氣現于東南,主歲豐”。
主要參考文獻:
“善氣”是一個漢語詞彙,主要包含以下兩層含義:
和悅的神色
指人表現出溫和、友善的态度。例如《管子·心術下》提到:“善氣迎人,親於兄弟”,強調以和善态度待人能增進親密關系。
和暢之氣
引申為和諧暢達的氛圍或自然界的溫潤氣息。宋代蘇轼在《密州祭常山文》中寫道“導迎善氣,以緻甘澤”,清代周亮工的詩句“和風吹善氣”也體現了這一意境。
經典出處
最早見于戰國時期《管子》,後多被文人引用。如清代小說《歧路燈》用“善氣迎人”形容人際交往的融洽場景。
使用場景
可用于描述人的性格溫和(如“善氣待人”),或形容環境氛圍和諧(如“善氣充盈”)。現代用法多側重于對他人的友善态度。
“善氣”常與成語“善氣迎人”結合使用,強調以親和力化解矛盾(如“诟淬場兒換成皆大歡喜世界”)。如需進一步了解具體古籍案例,可參考《管子·心術下》及蘇轼詩文。
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