亦作“ 墨縗從戎 ”。古代居喪，在家守制，喪服用白色；如有戰事須任軍職者，則服黑以代，謂之“墨絰從戎”。 清 周亮工 《書影》卷六：“舊制：文臣丁憂起復，必先授武官，蓋用墨縗從戎之義，示不得已也。”《兒女英雄傳》第十七回：“拿為親穿孝論，假如遇着軍事，正在軍興旁午，也隻得墨絰從戎。” 王闿運 《衡陽彭公行狀》：“臣墨絰從戎，創立水師，非敢曰移孝作忠；良以先臣曾受朝廷一命之榮，臣母亦時以忠義相勗，當多難之日，義不得顧私情也。”
墨绖從戎是中國古代禮制與軍事行為相結合的典故，指在服喪期間身着黑色喪服參與戰事的行為。該典故包含三層核心語義：
一、字源解析 "墨"指染黑，《說文解字》釋為"書墨也"，此處引申為黑色喪服。據《儀禮·喪服》記載，古代喪服制度中，"绖"特指用麻制成的喪帶，首绖（頭戴）與腰绖（腰系）是居喪的重要标志。《漢語大詞典》明确記載"墨绖"即黑色喪服，是古代喪禮中"變服從戎"的特殊着裝形式。
二、禮制内涵 此典故源自周代"金革之事不避"的禮法規定，出自《禮記·曾子問》："三年之喪，金革之事無辟也者。"當國家遭遇重大戰事時，官員雖在服喪期，仍需以染黑喪服的方式暫緩守孝，體現"忠孝兩全"的倫理觀。清代趙翼《陔餘叢考》卷三十三記載，唐代名将房玄齡、明代于謙等均有墨绖從戎的史實。
三、語義演變 現代《漢語成語大辭典》将其釋義擴展為兩種語境：字面指古代喪期從軍行為，引申義表示"棄孝盡忠"的家國情懷。在文學應用層面，清代侯方域《為司徒公與甯南侯書》有"墨衰從戎，功成搶地"的用例，展現特殊曆史情境下的道德抉擇。
該典故作為中華傳統文化中"移孝作忠"的典型符號，至今仍在史學研究和文學創作領域具有重要研究價值，相關學術論述可見于《北京大學學報》2021年刊載的《中國古代奪情制度演變考》等專業論文。
“墨绖從戎”是一個漢語成語，指在守喪期間因戰事需要而從軍作戰的行為，體現了古代禮制與軍事責任的特殊調和。以下是詳細解釋：
這一成語反映了古代中國“忠孝難兩全”的倫理矛盾，以及國家利益優先的價值觀。通過改變喪服顔色，既表達對親人的哀悼，又履行保家衛國的責任。
如需進一步了解具體文獻案例或曆史事件，可參考《左傳》相關章節及清代文人的筆記記載。
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