
對重大祭祀的美稱。《左傳·僖公二十一年》:“崇明祀,保小寡, 周 禮也。” 杜預 注:“明祀, 大皥 有濟 之祀。” 晉 陸機 《答張士然》詩:“駕言巡明祀,緻敬在祈年。” 唐 儲光羲 《尚書省受誓誡贻太廟裴丞》詩:“皇家有恆憲,齋祭崇明祀。”
明祀,漢語詞彙,指對天地神明或宗廟祖先的莊嚴祭祀活動,具有鮮明的禮制特征。該詞最早見于先秦文獻,《左傳·僖公二十一年》記載“崇明祀,保小寡”,指通過祭祀儀式強化對神靈的尊崇與敬畏。其核心含義可從字義和禮制兩個層面解析:
字義層面
“明”本義為光明、顯赫,引申為公開、莊重;“祀”指祭祀活動,《說文解字》釋為“祭無已也”,強調祭祀的延續性。二字組合後,“明祀”特指遵循禮法規範、彰顯鄭重态度的祭祀儀式,如《禮記·祭統》所言“明祀之義,以交神明”。
禮制層面
古代文獻中,“明祀”多與國家典章制度相關。例如《周禮·春官》規定“以吉禮事邦國之鬼神示”,将祭祀分為大祀、中祀、群祀等級别,其中“明祀”常對應中等級别的官方祭祀。這類活動需由主祭者沐浴齋戒,按固定程式獻祭禮器與犧牲,如《漢書·郊祀志》記載的“歲時明祀,牲用犢”。
該詞在當代漢語中多用于曆史文獻解讀或傳統文化研究領域。現代辭書如《漢語大詞典》将其釋為“對神明的祭祀”,《古代漢語詞典》則強調其“禮儀完備”的特征。由于該詞彙具有特定曆史語境,使用時應結合具體文獻背景進行釋義。
“明祀”是一個古代漢語詞彙,其含義可從以下角度綜合解析:
指對重大祭祀的美稱,常用于描述古代國家或皇家的重要祭祀活動。該詞由“明”(表莊重、顯赫)和“祀”(祭祀)組合而成,強調祭祀的規格與意義。
個别資料(如)将其解釋為“明察事理之人”,但此說法缺乏廣泛文獻支持,可能為現代誤讀或特定語境下的引申義,需謹慎采用。
現多用于古典文獻研究或曆史語境中,如解讀先秦禮制、分析漢唐祭祀詩文等場景。可通過漢典、滬江詞典等權威渠道查閱原始出處。
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