
对重大祭祀的美称。《左传·僖公二十一年》:“崇明祀,保小寡, 周 礼也。” 杜预 注:“明祀, 大皥 有济 之祀。” 晋 陆机 《答张士然》诗:“驾言巡明祀,致敬在祈年。” 唐 储光羲 《尚书省受誓诫贻太庙裴丞》诗:“皇家有恆宪,斋祭崇明祀。”
明祀,汉语词汇,指对天地神明或宗庙祖先的庄严祭祀活动,具有鲜明的礼制特征。该词最早见于先秦文献,《左传·僖公二十一年》记载“崇明祀,保小寡”,指通过祭祀仪式强化对神灵的尊崇与敬畏。其核心含义可从字义和礼制两个层面解析:
字义层面
“明”本义为光明、显赫,引申为公开、庄重;“祀”指祭祀活动,《说文解字》释为“祭无已也”,强调祭祀的延续性。二字组合后,“明祀”特指遵循礼法规范、彰显郑重态度的祭祀仪式,如《礼记·祭统》所言“明祀之义,以交神明”。
礼制层面
古代文献中,“明祀”多与国家典章制度相关。例如《周礼·春官》规定“以吉礼事邦国之鬼神示”,将祭祀分为大祀、中祀、群祀等级别,其中“明祀”常对应中等级别的官方祭祀。这类活动需由主祭者沐浴斋戒,按固定程式献祭礼器与牺牲,如《汉书·郊祀志》记载的“岁时明祀,牲用犊”。
该词在当代汉语中多用于历史文献解读或传统文化研究领域。现代辞书如《汉语大词典》将其释为“对神明的祭祀”,《古代汉语词典》则强调其“礼仪完备”的特征。由于该词汇具有特定历史语境,使用时应结合具体文献背景进行释义。
“明祀”是一个古代汉语词汇,其含义可从以下角度综合解析:
指对重大祭祀的美称,常用于描述古代国家或皇家的重要祭祀活动。该词由“明”(表庄重、显赫)和“祀”(祭祀)组合而成,强调祭祀的规格与意义。
个别资料(如)将其解释为“明察事理之人”,但此说法缺乏广泛文献支持,可能为现代误读或特定语境下的引申义,需谨慎采用。
现多用于古典文献研究或历史语境中,如解读先秦礼制、分析汉唐祭祀诗文等场景。可通过汉典、沪江词典等权威渠道查阅原始出处。
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