(1).謂天之創始。語出《易·屯》：“天造草昧”。 北周 庾信 《小園賦》：“諒天造兮昧昧，嗟民生兮渾渾。”
(2).引申指開創。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷五：“當天造之初，凡所任人處置從便。”參見“ 天造草昧 ”。
(3).謂自然生成，對人為而言。 唐 李白 《酬殷明佐見贈五雲裘歌》：“凝毫採掇花露容，幾年功成奪天造。” 宋 張淏 《艮嶽記》：“築岡阜高十餘仞，增以 太湖 靈璧 之石，雄拔峭峙，功奪天造。”參見“ 天造地設 ”。
(4).指皇帝。《魏書·禮志二》：“但飲澤聖時，銘恩天造，是以妄盡區區，冀有塵露。”《新唐書·李峤傳》：“今文武六十以上，而天造含容，皆矜恤之。”
“天造”是一個漢語詞彙，其核心含義指事物由自然形成或上天創造，而非人為制造。根據權威漢語詞典及文獻，其詳細釋義如下：
自然生成
指事物非人力所為，而是自然形成或上天創造。如山川、地貌等自然景觀。
例： “黃山奇峰怪石，皆屬天造地設之景。”
（參考：《漢語大詞典》「天造」詞條）
天命所定
引申指命運或機遇由上天安排，含必然性。
例： “此番機遇，實乃天造，非人力可強求。”
（參考：《現代漢語詞典》第7版）
最早出處：“天造草昧”，指天地初開時萬物自然形成的狀态 。
“造化鐘神秀”暗合“天造”之意，贊泰山乃自然神力所成 。
如“天造地設”形容事物搭配自然得當（例：這對璧人堪稱天造地設）。
用于強調天然屬性（例：天造溶洞奇觀）。
權威來源：
“天造”是一個漢語詞彙，其含義可從以下四個方面綜合解析：
天之創始
源自《易經·屯》中“天造草昧”，指天地初開時的混沌狀态。北周庾信《小園賦》中“諒天造兮昧昧”即用此意，描述自然初始的蒙昧景象。
開創、初始
宋代文瑩《玉壺清話》提到“當天造之初”，引申為事物或時代的開創階段。
自然生成
與人為相對，強調天然形成。如李白詩句“功成奪天造”，以及成語“天造地設”均體現此意。反義詞為“人工”。
代指皇帝
古代文獻中，“天造”曾用于尊稱帝王，如《新唐書》載“銘恩天造”即指皇恩。
常見用法示例：
需注意，現代語境中“天造”多用于前三種含義，第四種已較少見。
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