政治清明的時代。《史記·太史公自序》：“ 孔子 卒後至於今五百歲，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》《書》《禮》《樂》之際？”《三國志·蜀志·孟光傳》：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。” 明 李贽 《複周南士書》：“如公大才，際明世，正宜藏蓄待時，為時出力也。”
明世是漢語複合詞，其核心含義可從字源與典籍兩個維度解析：
一、本義溯源 "明"字甲骨文作"日月并耀"之形，《說文解字》釋為"照也"，引申為政治清朗、社會昌明；"世"字金文象草木代序，《爾雅》訓作"代也"，指時代更疊。二字合稱最早見于《史記·太史公自序》"主上明聖，德布四方"，特指政治清明的治世。
二、權威釋義 《漢語大詞典》定義該詞為"政治昌明、社會安定的時代"，常與"亂世"相對立。典型用例可參照《漢書·賈誼傳》"建久安之勢，成長治之業，以承祖廟，以奉六親，至孝也"，此語境中的"長治久安"即暗含明世特征。
三、語用特征 該詞多用于曆史文獻與政論文章，如王夫之《讀通鑒論》評述貞觀之治"上下安輯，刑措不用，可謂明世矣"。現代漢語中常用于學術著述，如錢穆《國史大綱》分析曆代治亂循環時，将漢唐鼎盛期稱為"典型明世"。
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“明世”是一個漢語詞彙，其核心含義指政治清明的時代，常用于描述社會安定、治理有序的曆史時期。以下是詳細解釋：
“明世”由“明”（光明、清明）和“世”（時代、社會）組成，字面可理解為“清明的時代”。它強調政治開明、社會秩序良好，與“亂世”相對。
“明世”的典型反義詞是“亂世”，兩者分别代表社會治理的兩種極端狀态。例如，李贽在《複周南士書》中建議“藏蓄待時，為明世出力”，凸顯對清明時代的向往。
該詞常被用于表達對理想社會的期許，如的造句“勇往直前未卻步，滿腔熱血聚抱負……明世故，谙世俗”，雖為現代創作，但延續了“明世”與積極社會價值觀的聯繫。
如今“明世”多用于文學或曆史讨論中，例如分析古代治世（如文景之治、貞觀之治）是否符合“明世”标準，或作為人名寄托對清明品格的期望。
如需進一步了解具體文獻或例句，可參考漢典、滬江詞典等來源。
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