著名于當世。多用以稱譽有治國之才者。《漢書·楚元王傳贊》：“聖人不出，其間必有命世者焉。” 唐 高適 《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩：“信知命世奇，適會非常功。” 宋 王安石 《答子固南豐道中所寄》詩：“吾子命世豪，術學窮無間。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷九：“蓋真儒志業，命世經綸，薪盡火傳，淵源有自雲。” ********* 《建國方略·行易知難》：“ 皓東 沉勇， 堅如 果毅，皆命世之英才，惜皆以事敗而犧牲。”
"命世"是漢語中具有曆史厚重感的複合詞，其核心含義指聞名于世且承載時代使命的傑出人物。該詞主要見于古代文獻，語義可從以下角度解析：
基本釋義
從構詞法分析，"命"取"天命、使命"之義，"世"指代時代或社會。《漢語大詞典》将其解釋為"順應天命而顯名于當世"，特指在曆史關鍵時期出現、能主導社會變革的賢才或英傑（來源：漢典）。現代詞典如《現代漢語詞典》則簡化為"聞名于當世"，強調社會影響力（來源：百度漢語）。
語源演變
該詞最早見于《孟子·公孫丑下》"五百年必有王者興，其間必有名世者"，漢代為避漢明帝劉莊名諱，"名世"改寫為"命世"。趙岐在《孟子注》中明确指出："命世，名世也"（來源：十三經注疏），揭示二者在漢代已形成通假關系。
典源文獻用例
《漢書·楚元王傳》載"聖人不出，其間必有命世者"，此處指輔佐君王治理天下的棟梁之才。王充《論衡》"孔子，周之文人也，生衰周，若鳳皇生於鸱枭之群，自非命世，孰能辨之"則強調其超越時代的辨識力（來源：中國哲學書電子化計劃）。
近義詞辨析
與"名世"相比，"命世"更側重天命所授的使命感，如《三國志·武帝紀》"天命在吾，吾為周文王矣"裴松之注引"命世之才"即含此意；而"名世"側重聲譽傳播，如陸遊《書憤》"出師一表真名世"偏重知名度（來源：國學大師）。
“命世”是一個漢語成語，讀音為mìng shì，其核心含義指在某個時代或領域中具有卓越才能和影響力的人物，尤其強調對社會的深遠貢獻。以下是詳細解釋：
如需進一步了解具體曆史人物或文獻中的用例，可參考《漢書》《文選》等典籍。
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