
象牙制成的耳飾。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》:“及 虞 夏 之後,蓋表布内絲,骨笄象珥,封君夫人,加錦尚褧而已。”《北史·魏任城王澄傳》:“ 高祖 、 世宗 皆有女待中官,未見綴金蟬於象珥,極鼲貂於鬢髮。”
"象珥"屬于古代漢語中的器物類詞彙,其核心含義可從詞源構成與文獻用例兩個維度解析:
一、詞素釋義 "象"指亞洲象的牙質材料,在古代被視為珍貴工藝原料。《說文解字》釋"象"為"南越大獸",其牙多用于制作禮器。"珥"本義為珠玉耳飾,《楚辭·九歌》王逸注:"珥,瑱也",特指垂于冠冕兩側的玉飾。二字組合構成偏正結構,字面可解作"象牙制作的垂飾"。
二、禮制應用 該詞見于《周禮·夏官》"弁師掌王之五冕,皆玄冕朱裡,象珥玉笄",鄭玄注:"珥,冕之垂者,以象牙為之"。作為周代冕服制度的重要組成部分,象珥與玉笄配合使用,既是固定冠冕的實用器件,又通過材質差異體現等級差異——天子用象牙,諸侯用玉石,士大夫用骨角,形成完整的禮器體系。
三、工藝特征 考古發現證實,商周時期的象珥多呈圓柱形,長度約10厘米,表面常雕刻雲雷紋或獸面紋。安陽殷墟婦好墓出土的象牙制品中,存在與文獻記載形制相符的冠飾構件,印證了《考工記》"牙珥三采三就"的裝飾傳統。
“象珥”是一個古代漢語詞彙,其核心含義是象牙制成的耳飾,常見于文獻中對貴族或顯赫人物裝飾物的描述。
基本釋義
由“象”(象牙)和“珥”(耳飾)組合而成,字面意為象牙材質的耳飾,屬于古代禮儀或身份象征的配飾。例如《鹽鐵論·散不足》記載:“骨笄象珥,封君夫人,加錦尚褧而已”,說明其與貴族服飾的關聯。
文獻用例
在《北史·魏任城王澄傳》中,提到“綴金蟬於象珥”,進一步印證了象珥作為奢華裝飾物的用途。
其他觀點辨析
有部分資料(如)将其引申為“言談舉止文雅”,但這一解釋未見于權威典籍,可能是對字面組合的誤讀或引申聯想,需謹慎參考。
“象珥”一詞以實物定義為主,屬古代文化中的具體器物,需結合上下文理解。若需進一步考證,可查閱《鹽鐵論》《北史》等原始文獻。
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